西湖三杰指的是哪三個人 _西湖

西湖三杰是指岳飛、于謙和張蒼水三人。三人均與杭州西湖結下不解之緣，故稱“西湖三杰” 。岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人，南宋初中興抗金名將，著名抗金英雄；于謙，明錢塘（今浙江杭州）人，字廷益，號節庵，永樂進士，宣德初授御史，明初土木堡之變后北京保衛戰的指揮者，后被石亨，徐有貞等以“意欲”罪名殺害。張蒼水，名煌言，字玄著，浙江鄞縣人，明末著名的抗清英雄，愛國詩人。西湖青山碧水有幸，安葬了三位英雄。后被世人流傳至今。

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三杰簡介
【西湖三杰指的是哪三個人】西湖三杰宋朝的岳飛、明朝的于謙、明末清初的張蒼水。三位民族英雄均與杭州西湖結下不解之緣，故稱“西湖三杰” 。
在杭州西湖北山棲霞嶺麓埋葬著南宋民族英雄岳飛和南山三臺山腳下的明代民族英雄于謙，兩處墓祠遙相呼應，如雙璧輝映，形成西湖南北兩處勝景，故清代詩人袁枚說：“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖。”如果再算上張蒼水，又被世人譽為“西湖三杰” 。
他們的命運也有許多相似之處：都是抗擊外來的侵略，然而在腐敗的封建社會，個人的命運似同草芥，即便他們奮不顧身，義無反顧地力挽狂瀾，卻無力扭轉個人的悲劇，抵擋不住名、利、勢、欲的暗算。
回想這樣的詩句：“國亡家破欲何之，西子湖頭有我師：日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠……”結果張蒼水求仁得仁，西湖上多了一個民族英雄之墓，西湖有了這三個英雄之墓，不僅使西湖山水生色，并且為民族增光，尤其是對于愛國主義教育也起了很大的作用，畢竟，社會是需要一種精神傳承的，所以忠勇的“愛國主義”精神值得我們保持和發揚光大。做人不計較個人得失，甚至舍生取義而不悔，這才是大丈夫所為。
如文天祥說的：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。但他們的死重于泰山。想干一番利國利民的事業，發揚先祖優良傳統，首先要記?。?千錘萬擊也罷，烈火焚燒也罷，對人生路上的種種挫折磨難，一定要坦然面對。正如在即將面臨國破家亡的緊急關頭，對故鄉小家的深愛激發起了人們對民族國家的厚愛這樣的事例不勝枚舉。
岳飛（1103—1141年），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。南宋初抗金名將。其祖世代務農。家貧，力學，自幼喜讀《左傳》和孫武、吳起的兵書。后從軍，屢破金軍，以恢復中原為已任。歷官荊湖東路安撫都總，河南、北諸路招討使，樞密副使等職。
紹興十一年（1141年），大敗金兀術，進軍至朱仙鎮（在今開封南四十五里），大河南北聞風響應。正要乘勝前進，收復北方失地之時，宋高宗趙構采用秦檜奸計，一日之內發十二道金牌迫其退兵。后被解除兵權，以“莫須有”罪名賜死，至宋孝宗即位才得昭雪。孝宗淳熙六年（1179年）賜謚武穆。寧宗嘉定四年（1211年），追封鄂王，理宗年間改謚忠武。
于謙（1398—1457年），明錢塘（今浙江杭州）人，字廷益，號節庵。永樂進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。出按江西，頌聲滿道。五年（1430年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統十一年（1446年）遭王振等迫害下獄論死。后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。
十四年土木之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。