腳跟的意思跂踵山海經 _生活百科

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《山海經》的原文為：
梟陽國在北朐之西，其為人，人面長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，左手操管。
翻譯過來就是：
梟陽國位于北朐國的西方。這個國家的人都長著人一樣的臉和長嘴唇，皮膚黝黑而且長毛，腳跟在前，腳尖在后，如果見到別人笑，他們也笑。他們的左手總拿著一根竹筒。

其中的“反踵”就是腳跟在前，腳尖在后的意思。

文章插圖

我們看看郭璞、袁珂以及其他古代書籍中是如何描寫這段的。

［郭璞注］?《周書》曰：“州靡髴髴者，人身反踵，自笑，笑則上唇掩其面。”《爾雅》云髴髴。《大傳》曰：“《周書》成王時州靡國獻之。”《海內經》謂之贛巨人。今交州南康郡深山中皆有此物也。長丈許，腳跟反向，健走，被發，好笑；雌者能作汁，灑中人即?。和了綴粑蕉?。南康今有贛水，以有此人，因以名水。猶《大荒》（《大荒南經》）說地有蜮人，人因號其山為蜮山，亦此類也。［郝懿行注］?《周書·王會篇》作州靡費費，郭引作髴髴，《說文》（十四）引作，蓋所見本異也。又所引《爾雅》（釋獸）當為狒狒。［袁珂注］?《海內經》云：“南方有贛巨人，人面長唇，黑身有毛，反踵，見人則笑，唇蔽其目，因可逃也（長唇原作長臂，則原作笑亦，目原作面，可原作即，從王郝諸家校改）。”即此。《周書·王會篇云》：“州靡費費，其形人身反踵，自笑，笑則上唇翕其目，食人；北方謂之吐嘍。”是郭注所引也。孔晁注：“州靡，北狄也；費費曰梟羊，好立，行如人，前足指長。”費費即髴髴、狒狒，猿猴之類也。又名山。《山海經·北山經》云：“獄法之山，有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山，其行如風，見則天下大風。”亦名山燥。《神異經·西荒經》云：“西方深山中有人焉，身長尺余，袒身捕蝦蟹，性不畏人。見人止宿，暮依其火以炙蝦蟹。伺人不在而盜人鹽，以食蝦蟹，名曰山臊，其音自叫。人嘗以竹箸火中，爆烞而出，臊皆驚憚。犯之令人寒熱。此雖人形而變化，然亦鬼魅之類，今所在山中皆有之。”《荊楚歲時記》亦云：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。”謂此也。亦名山都。祖沖之《述異記》云：“南康有神，名曰山都，形如人，長二尺余，黑色，赤目，發黃被身。于深山樹中作窠，窠形如堅鳥卵，高三尺許。此神能變化隱身，罕睹其狀，蓋木客、山之類也。”（《古小說鉤沉》輯）均已從普通猿猴類動物演變而為神異之物。其尤甚者，乃至轉化而為一種能為妖異之鳥。《搜神記》卷十二云：“越地深山中有鳥，大如鳩，青色，名曰‘冶鳥’，穿大樹作窠，如五六升器。若有穢惡及其所止者，則有虎通夕來守，人不去，便傷害人。時有觀樂者，便作人形，長三尺，至澗中取石蟹，就人炙之，人不可犯也。”然韋昭注《國語》（《魯語》），乃以為山者，即古一足之夔，云：“夔一足，越人謂之山繰，人面猴身，能言。”《抱樸子·登涉篇》亦云：“山中山精之形如小兒，而獨足，足向后，喜來犯人。人入山谷，夜聞其音聲笑語，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也。又有山精如鼓，赤色，亦一足，其名曰暉（足向后原作走向后，人入山谷原作人入山若，據《御覽》卷八八六引改）。”所謂蚑或暉之山精亦一足之夔也。然夔古傳乃為牛形（《大荒東經》），或為龍軀（《說文》五），至此而又或為鳥體，或為猴軀，或作人形：亦知神話傳說之錯綜復雜，演變無定也。唐段成式《酉陽雜俎·諾皋記下》云：“山蕭一名山臊，《神異經》作，《永嘉郡記》作山魅，一名山駱，一名蛟，一名濯肉，一名熱肉，一名暉，一名飛龍。如鳩，青色，一名冶鳥。巢大如五斗器，飾以土堊，赤白相見（閑），狀如射侯，犯者能役虎害人，燒人廬舍。俗言山魈。”其名暉者，也，山也，夔之音轉也；名蛟者，之音轉或蚑之蚑訛文也：山名目之大凡見于此矣。

腳跟的意思 跂踵山海經

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