《三國演義》第93回描繪了諸葛亮陣前罵死王朗的情節，當時的王朗是曹魏元帥曹真的軍師 ， 算不得上是不學無術之人，反到是可稱得上是位飽讀詩書之人 ， 而且頗懂軍事，也具有一定的胸懷，不然怎會被拜為三軍之軍師呢 。

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這樣的人，僅憑諸葛亮的三寸不爛之舌就將其陣前罵死，這可能嗎？答案是不可能的 。那么《三國演義》為何設計一段虛假的諸葛亮罵死王朗的情節呢？這主要是為了“反襯” ， 主要是為了“反襯”下面二點 。

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（一）用曹魏的“邪”來反襯蜀漢的“正” 。劉備自稱是漢景帝之子中山靖王劉勝之后，以漢室正統而自居，對于這一點三國演義的作者羅貫中是認可的，也是極力主張的，相反，羅貫中認為曹魏是篡奪了漢室天下的奸賊，曹操是天下第一奸臣 ， 這樣的看法甚至影響到了民間，民間的戲劇及各種民間藝術上，曹操皆是以“白臉”出現，“白臉”在傳統戲劇上是奸臣的最典型型象 。王朗在陣前斥責諸葛亮興的是無名之兵 ， 蜀漢是逆天而行的叛逆，而曹魏是正統的繼承者，而諸葛亮反斥王朗曹操才是篡奪了漢室天下的奸賊 ， 而蜀漢才是漢室的正統繼承人 ， 同時指出，王朗作為漢朝的元老，不思恢復漢室而助紂為虐 ， 有違讀書人之德 ， 這樣才氣死王朗 。施耐庵用王朗的死來證明王朗之言是錯的而諸葛亮之言是對的，也就是說，用曹魏的非正統之不堪反襯了蜀漢的正統之正義 。

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（二）用王朗的“迂”來反襯諸葛亮的“智” 。王朗與諸葛亮都是讀書人，都曾飽讀四書五經，都是儒生 ， 一方為曹魏之軍師，一方為蜀漢之軍師，然而王朗的表現的很是迂腐，曹魏本是篡位的逆賊，卻還以“正統”觀念宣揚曹魏 ， 用儒家的理論來美化曹魏，這是多么可笑迂腐呀 。諸葛亮正與其相反，他選擇之主是漢室正統后裔，劉備一統天下在儒家學說里可謂名正言順，事業無論成功與否，都會名垂青史 ， 這是多么有智慧呀 。同為讀書人，走的路卻截然相反，王朗死的不堪反襯出了諸葛亮是智慧之神 。

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【《三國演義》諸葛亮大罵王朗 王朗在三國演義中有什么故事】
三國演義貶低王朗主要情節就體現在93回，諸葛亮罵死王朗的情節 。貶低王朗是為了“反襯”，用曹魏反襯蜀漢的正統 ， 用王朗反襯諸葛亮的偉大 。
正統

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