1682年2月15日：顧炎武逝世 _顧炎武

顧炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顧絳，字寧人，人稱亭林先生，南直隸昆山（今江蘇昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒” 。
崇禎十六年（1643年），成為國子監生，加入復社。清兵入關后，先后依托于弘光政權、僉都御史王永柞、唐王朱聿鍵、詩社，組織反清活動。后期，拒絕朝廷征辟，一生輾轉，行萬里路，讀萬卷書，創立了一種新的治學方法，成為清初繼往開來的一代宗師，成為清學“開山始祖” 。
顧炎武學問淵博，對于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年，治經重視考證，開啟清代樸學風氣。治學以“博學于文，行己有恥”為主，合“學與行、治學與經世”為一，詩多傷時感事之作。

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康熙二十一年（1682年2月15日），去世，享年七十歲。著有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》《韻補正》《金石文字記》《亭林詩集》等。
學術思想顧炎武被稱作是清朝“開國儒師”、“清學開山”始祖，是著名經學家、史地學家、音韻學家。學識淵博，在經學、史學、音韻、小學、金石考古、方志輿地以及詩文諸學上，都有較深造詣，建樹了承前啟后之功，成為開啟一代學術先路的杰出大師。他繼承明季學者的反理學思潮，不僅對陸王心學作了清算，而且在性與天道、理氣、道器、知行、天理人欲諸多范疇上，都顯示了與程朱理學迥異的為學旨趣。
顧炎武為學以經世致用的鮮明旨趣，樸實歸納的考據方法，創辟路徑的探索精神，以及他在眾多學術領域的成就，終結了晚明空疏的學風，開啟了一代樸實學風的先路，給予清代學者以極為有益的影響。
顧炎武還提倡“利國富民”，并認為“善為國者，藏之于民” 。他大膽懷疑君權，并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。他提倡經世致用，反對空談，注意廣求證據，提出“君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”
【1682年2月15日：顧炎武逝世】歷史學家錢穆稱其重實用而不尚空談，“能于政事諸端切實發揮其利弊，可謂內圣外王體用兼備之學” 。顧炎武強調做學問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維” 。他所提出的“天下興亡，匹夫有責”這一口號，意義和影響深遠。