譙周是蜀漢創建的功臣，為何說成也譙周，敗也譙周？ _蜀漢

三國(220年-280年)是中國歷史上位于漢朝之后，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先后出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那么下面歷史資料小編就為大家帶來關于鄧艾入蜀，譙周為何力勸劉禪不戰而降的詳細介紹，一起來看看吧!
【譙周是蜀漢創建的功臣，為何說成也譙周，敗也譙周？】很多人對于譙周的認識，大部分是來源于三國演義，因為蜀漢成也譙周，敗也譙周!
在三國演義中，當劉備打進益州，兵臨成都城下后，劉璋的手下原本還想抵抗，因為成都城中還有大量的士兵，且糧草充足、民心可用。結果譙周直接站出來，說劉璋氣數已盡，他夜觀天象，發現劉備有帝王之相，劉璋應該投降劉備。就這樣，劉璋乖乖地投降了。于是譙周便成為了蜀漢創建的一大功臣，這便是所謂的成也譙周!那么敗也譙周是怎么回事呢?
原來譙周這個人比較能活，劉備、諸葛亮這些人都死了，連劉禪都老了，這個譙周還活著。鄧艾從陰平小道打進蜀漢后，諸葛瞻率軍前去抵擋，結果不敵，最終戰敗而亡。當時的蜀漢朝堂，大多數人都沒有選擇投降，而是準備逃跑，因為魏蜀兩國乃是世仇，大家在一起打了幾十年了，仇怨頗大，一旦投降，后果不堪設想。就在大家都在商議往南中逃還是往東吳逃時，譙周又站出來了，力勸劉禪投降，并將其他臣子反駁得啞口無言。于是最終劉禪投降了，蜀漢滅亡了。這便是所謂的敗也譙周!
從蜀漢的興盛到蜀漢的滅亡，其實我們明眼人可以發現，譙周在其中都起到了關鍵性的作用，他的兩次勸降，直接改變了天下的走勢!于是許多人便認為譙周這人，就是個軟骨頭，是個投降派，劉備來了，他就勸劉璋投降劉備，鄧艾來了，他就勸劉禪投降鄧艾，仿佛這個人從來都沒想過抵抗!事實上，這就是典型的把譙周想簡單了，或者說這是三國演義在誤導大家的想法。正史中的譙周，只勸降過一次，那便是蜀漢滅亡的那一次，而他之所以勸降劉禪，并不是因為他骨頭軟，這背后隱藏著極大的深意!

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正史中，譙周出生于著名的書香世家，在蜀漢的名聲非常好，無論是諸葛亮還是劉禪，對于譙周都非常看好。而譙周這個人呢，做事情也非常干練，人品也非常不錯，并不是大家想象的那種軟骨頭、投降派，這一點，從他勸諫劉禪尊奉先帝劉備遺德，減少樂宮、后宮的建造便可以看出。而且譙周這個人，對于諸葛亮是非常敬佩的，當年諸葛亮去世，大臣都沒去奔喪，就只有譙周一個人去了，一個如此敬重諸葛亮的人，絕對不可能是大家想象中的投降派!
那么既然譙周的人品還過得去，能得到大家的認可，那他為何在蜀漢的緊要關頭，會勸諫劉禪投降呢?事實上，譙周的這種思想，早在蜀漢滅亡前的好幾年就已經出現了，而且他的這種思想、理論早就匯集成了一篇文章，傳揚天下了。這便是著名的仇國論!
仇國論非常經典，因為他直接把投降的思想公開化了，而且你根本找不到合理的理由去反駁它，可以說，這種思想非常可怕，它幾乎將蜀漢全體國民都洗腦了，所以才會出現鄧艾如此輕松就滅亡蜀漢的場景!這是心理戰的鼻祖!接下來我們就來詳細剖析一下這篇仇國論!
仇國論開篇，向我們描述了兩個國家，一個是因余國，一個是肇建國，兩國為世仇，因余國比較?。?實際上代表的就是蜀漢，而肇建國比較大，實際上代表的就是曹魏。一天，因余國的高賢者(代表的是譙周，這家伙自戀，認為自己德高望重，是個大賢人)問伏愚子(代指蜀漢百姓)，小國應該如何和大國相處?伏愚子回答說，應該效仿周文王和勾踐，要與民休養生息，這樣民心才可以安定，最終才能取得勝利。