為什么先秦時代的人名那么奇怪? _先秦

雖然人們常說，名字只是一個代號而已，重要的是人自身，但是一個好聽的名字畢竟還是更能夠給其他人留下一個更好的印象。很多父母覺得取名字總是想不出一個好名字，但其實在古代，尤其是先秦時期，如果了解先秦歷史的話就會發現，當時的人們取名字，還要更加隨意隨心，而且聽起來也是相當的好笑的。那么先秦時期究竟人們是怎么取名的，又有那些聽起來很奇葩的名字呢?今天就讓吾愛詩經網的小編帶大家一起來看看吧。

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1、先秦時期人名的組成先秦姓氏與今天的不同，姓和氏代表了兩種東西，姓是氏族或者部落的標記，代表了一個人的來處。而氏則代表之分支，由于先秦姓的種類比較少，所以在氏族不斷擴張過程中，就出現了分支，不同的分支依然沿用相同的姓，但是氏卻不同了。
所以說，當時的人對于姓氏是非常看重的，因為這代表了他們的出身，至于名字，則是為了“名之”，便于跟別人區分。
史書上曾經記載了先秦時人們到底是如何取名字的。兩千年前，魯國國君桓公因為給兒子取名而發愁，為此他詢問了一位博學的大夫——申繻，于是申大夫就專門針對齊名的問題發表了一番言論：“名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。”
在這其中，信指的就是以孩子出生時的某些特征命名，既包括孩子的生理特征，也包括出生前后的特殊狀況，也就是說要遵循事實，比如“黑臀”就是屁股比較黑。
義指可以用美好的文字命名，這是長輩對晚輩的祝福，古今同理。
象指用相似的事物命名，這個最有名的就是孔子。《史記》上說孔子“生而首上圩頂，故因名曰丘云” 。
假指的是借事物的名稱來取名，比如周平王姬宜臼，就是借用“臼”來取名。
類指的是用與父親相關的字來取名，魯桓公就給自己的兒子取名為“同”，因為兩人生日是同一天。
所以說，你看起來非常奇葩的名字，其實是有相應的規則在其中的，只不過規則有些另類罷了

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2、為何先秦時期人名那么奇怪讀《東周列國志》最讓人難以理解的不是各國發生的大事，而是先秦時期的人名。登場人物太多不說，人名也好奇葩，比如平王東遷的那個周平王叫姬宜臼。
我查了下，宜臼這個名字在先秦時期屬于常用名，就像現在的王偉、李娜一樣普遍，只我知道的叫宜臼的有晉國的第六代國君晉靖候也叫宜臼，戰國時楚國大臣還有個叫屈宜臼的。但最關鍵是宜臼的意思。
宜的意思是合適，也可以說是好的意思，而臼是傳統用于脫殼的石制器具，形狀類似于現在的搗蒜器(俗稱蒜臼子)那么宜臼合起來的意思就是質量好的蒜臼子。起這樣一個名，不知道周宣王到底對這個兒子有多大意見。
但宜臼這個名字在先秦來說還不是很奇葩，還有一些名字更讓人無語的。晉獻公有三個有出息的兒子申生、夷吾、重耳。申生據說是晉獻公的私生子生于申時，叫申生這還好說。夷吾這個名字直接和齊國國相管仲一個名字，管仲字仲名夷吾。
晉獻公崇拜崇拜管仲給兒子取夷吾這個名字。沒有顏色啥也看不見就稱為夷，吾古語通魚，連起來的意思是分不清顏色的魚，也就是色盲魚。為啥管仲父母要給兒子起這樣一個名字?難道管仲真的是色盲?