我國有四大美女,為什么說情人眼里出西施而不是別人? _情人眼里出西施

情人眼里出西施這句話我們大家都知道是什么意思，說的是不管一個人有多好看或者多丑，在愛他的人眼中都是非常漂亮的。然而我國古代一共有四大美女西施，王昭君，楊玉環，貂蟬，為什么卻只說情人眼里出西施呢?為什么不說情人眼里出另外的三位美女呢?這句話究竟是怎么來的?為何會與西施扯上關系?今天我們就一起來了解一下吧。

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1.情人眼里出西施的含義情人眼里出西施也作“情人眼里有西施” 。原是宋代諺語，宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·山谷上》：“諺云：情人眼里有西施” 。意思是在有情人眼里，女子像西施一樣美麗。
典故出處明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第五回：“他眼也不轉看著元娘，越看越有趣，正是情人眼里出西施。”
清·翟灝《能人編·婦女》：“情人眼里出西施，鄙語也。
清·曹雪芹《紅樓夢》第七十九回
“情人眼里出西施”的下一句，應為“西施眼里出英雄。”
清.黃增《集杭州俗語詩》：色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有緣千里來相會，三笑徒然當一癡。

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2.情人眼里出西施的來源中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，四人享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽。"沉魚、落雁、閉月、羞花"則是四個精彩的歷史典故。"沉魚"講的是西施浣紗，"落雁"講的是昭君出塞，"閉月"講的是貂蟬拜月，而"羞花"說的則是楊貴妃醉酒觀花的故事。幾千年來，人們漸漸習慣用"沉魚落雁、閉月羞花"來形容具有絕代芳姿的女子。
在古代，那些雙方互相有感情，不論怎么樣都覺得對方無處不美的人，有一個說法，叫做"情人眼里出西施" 。其實，這個說法是有典故的，原是宋代諺語，宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集·山谷上》："諺云：情人眼里有西施" 。意思是在有情人眼里，女子像西施一樣美麗。典故出處則是在明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第五回："他眼也不轉看著元娘，越看越有趣，正是情人眼里出西施。"
我國古代有四大美女，四人既然能并稱，那足以證明四人的容貌都是極好的，那為何古人卻獨獨說"情人眼里出西施"，卻沒有情人眼里出其他幾人的說法呢?

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3.為什么不是出其他三位美女書中有云：越諸暨苧蘿村鬻柴者有女，因居村西，故稱西施，又稱西子，小字夷光。貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一，西施一詞遂為美女之代稱。西施常浣紗于水上，魚為之沉，故有沉魚之說。由此可見，西施的美，是當之無愧的。這樣看來，西施既然都是四大美女之首了，那說"情人眼里出西施"似乎也沒什么不妥之處。但倘若仔細推敲一番，便可知道這種說法并不僅僅是因為美貌這一外在因素。
首先，最明顯的一個原因是四人所處時代不一樣，簡單來說，是四個美女出生的早晚不同。西施是春秋時期越國人，王昭君是西漢時期南郡人，貂蟬是東漢末年山西人，而楊玉環則就更靠后了，是唐代蒲州人。從時間上來說，西施所處的年代最早，人們當然會拿西施來比喻了，若是貂蟬或者昭君出生的年代最早，那或許我們現在所使用的可能就是"情人眼里出貂蟬"或者"情人眼里出昭君"的說法了。