老子為什么叫老子 _生活百科

先說答案“老子”的“老”，說的是李耳的職位是天子之師，也就是天師，作為周天子直屬的重要職務以“老”稱之。
“老子”的“子”，是對天子所屬的卿的尊稱，以“子”稱之，故而為同時代或者稍后的人稱李耳為“老子” 。

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什么是天子之師，岐伯，老子，這樣的人，就是天師。

老《禮記·王制》：“八伯各以其屬，屬于天子之老二人，分天下以為左右，曰二伯。”《注》老謂上公。

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子
而關于“子”這個稱謂，是有其演變的。
在春秋以前， “子”原為天子所屬的卿的尊稱，如微子、箕子之類；
春秋初期只有少數諸侯所屬的卿稱“子”；
到春秋中期以后，諸侯的卿就普遍稱“子”；
到春秋、戰國之際，“子”便成為著名學者和老師的尊稱，如孔子、墨子之類；
到戰國時代，“子”便成為一般學者的尊稱了。

至于什么老子天生老像故曰“老”；又或者李、老同音，聃、耳同音；或者李耳姓老；或者老子很長壽等等的說法，都并不合理。
末代天師--老子天師指的是岐伯，老子，這樣的人。
天師的職責有三個，一是負責守道，掌管皇家圖書館，華夏之道，是上古三皇之學，在夏朝之前就已經很完備了，在華夏文明的歷史上，朝代更替，上一個朝代的太史，或者有道圣賢，會自然把上一朝代的道術，傳承到下一個朝代。
《呂氏春秋·先識》：
“夏太史終古見桀迷惑，載其圖法奔商；商內史向摯見紂迷惑，載其圖法奔周；晉太史屠黍見晉公驕無德義，以其圖法歸周。”

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華夏文明，在夏之前就有用于記載圖法的文字，而且在夏朝已經建立了成熟的文獻檔案館。
太史，掌管起草文書，策命諸侯卿大夫，封官加爵的事，也是太史負責記載史事，編寫史書，明興衰更替之道，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等。
可見，這是一個極其重要的職務，承擔著一個國家的文化大腦的作用。
太史，內史，史官，都是為圣王守道傳道之人。
天師的第二個職責是傳道，負責培養天師接班人。
第三個職責就是以道輔佐君王，經世濟國。
而在老子的時代，這三個職責同時出了問題。
首先，周王室內亂，王子朝帶著皇家藏書奔楚，這造成了王官學術失守，典籍流落民間，以至于后面，社會上私學百出，王官之學，下移庶民，變成諸子之學，這是百家爭鳴的學術根源。

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原本，老百姓都是看不到這些秘藏之書的。孔子非史官出身而修《春秋》，這就是學術下逮庶民的表現。為什么官學會失守呢？因為犬戎入侵，周平王東遷，周王室式微。
其次，遴選天師的接班人，也出現了問題。老子并沒有找到合適的天師接班人傳道。孔子到周朝向老子問道，只是對周禮之道感興趣，對無為而治的天道不感興趣，大概老子比較失望吧。
第三，春秋時期，天下大亂，天師輔佐君王的治世工作，也出了問題。
老子沒有找到合適的天師接班人，但是老子直接間接地傳授了很多弟子，形成了老學五派和其他諸多流派。