梁山伯咋死的,梁山伯在哪死的( 二 ) _梁山伯是怎么死的

靈車來到女孩門口時，拉車的老牛突然停下了腳步，無論車夫如何鞭打，再也不愿向前挪動一部步。這時，女孩聽見門外的動靜，鎮定自若地走出家門，對外面的人說：“請你們稍稍留步，等我一會兒。”說完這句話，她頭也不回，徑自回到屋中，香湯沐浴，梳妝打扮，而后高聲唱著《華山畿》的歌謠走出房門。這時，書生的棺木竟然自動打開了，女孩迅速跳進棺材里，眾人還沒有反應過來是怎么回事，棺蓋又合上了，任憑兩家人怎么敲打，再也無法打開了。眾人沒有辦法，只好把書生和女孩合葬在一起。
版本三：過勞死
在《華山畿》這個故事里，《梁祝》故事的重要元素——棺木打開，兩人合葬——已經具備雛形。然而，《華山畿》中的這一對癡情男女究竟姓甚名誰，我們卻不得而知。梁山伯與祝英臺這兩個名字的最早出現，可能是在《華山畿》流傳后不久。

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越劇百年演唱會上趙志剛扮演的祝英臺，甚嫵媚
梁山伯好像是裘?。?
南北朝時期，南朝先后存在過四個短暫的政權——宋、齊、梁、陳。《華山畿》即產生于南朝宋。而在之后不久的南朝梁，出現了一位雅號文學的皇帝——梁元帝蕭繹，他曾經寫過一本名叫《金樓子》的子書，該書如今只剩下殘本。但明代文人徐樹丕的《識小錄》中，確曾記載：“按，梁祝事異矣！《金樓子》及《會稽異聞》皆載之。”
從宋朝民歌《華山畿》到梁代子書《金樓子》，我們大致可以確定，在南北朝時期，民間已經開始流傳梁山伯與祝英臺，或者說和梁祝情節內容相似的故事了。
而到了晚唐時期，流傳于民間的梁祝故事已經和我們今天在戲臺上看到的十分相似了。
只不過，當時的記載中，梁山伯并不像我們今天舞臺上看到的那樣癡情。因為！祝英臺嫁了馬文才之后，他竟然沒有馬上氣死，而是當起了他的官，過了好久才死！
張讀的《宣室志》是這么說的——

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《梁山伯與祝英臺·同窗》
主演：章瑞虹陳穎
英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯字處仁。祝先歸，二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失，告其父母求聘，而祝已字氏馬矣。山伯后為令，病死，葬城西。祝氏馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問之有山伯墓，祝登號慟，地忽裂陷，祝氏遂并埋也。晉丞相謝安奏表其墓曰“義婦冢” 。
唐·張讀《宣室志》
這里的梁山伯，既沒有氣死，也沒有要求“紅黑二字刻兩塊” 。可能當了官以后，梁大人已經忘記了當年青澀的初戀。倒是祝英臺念念不忘——也有可能，只是當是突然發生了地震或者泥石流。所以謝安的表彰也僅僅表彰了“義婦”祝英臺。
這段記載中，只說“病死”，沒有具體死因。但是從祝英臺與馬家訂婚到正式出嫁，前后相差時間應該并不長。所以我們愿意善良地相信。梁大人是勤勞工作、一心為民，犧牲在了工作崗位上。
《梁祝》的版本與流播
如果把以上張讀的記載視作《梁山伯與祝英臺》故事的起源，至今也已經有一千多年的歷史了。這一千多年中，梁祝愛情故事不僅在漢族地區流傳，而且在少數民族，比如壯、侗、布依、毛南、水、傣、黎、京、苗、瑤、畬、回、藏、彝、白、土家等民族之中也一直流傳著梁祝化蝶的故事。甚至是我們的鄰國，朝鮮、韓國、越南、緬甸、日本、新加坡、印度尼西亞等國——也受到影響。