渾天說是什么意思是誰提出的 _什么意思

不知道大家有沒有聽說過渾天說，不知道大家對這個渾天說了不了解。據說渾天說早在西漢時期就已經有了，影響著我國數千年的宇宙理論。那么這個渾天說到底是個什么意思呢?渾天說講的到底是一個什么理論呢?那么接下來吾愛詩經網小編就來跟大家聊一聊渾天說，看看在我國歷史上到底有著怎樣的地位。

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【渾天說是什么意思是誰提出的】西漢時期，又出現了一種新的宇宙理論——“渾天說” 。西漢末年的揚雄在其著作里首次提到“渾天”一詞，“渾”是“圓球”的意思。蓋天說認為天在上、地在下，而渾天說認為天在外、地在內，天是一個圓球，把地包在里面，日月星辰可以轉到大地下面去。渾天說的集大成者為東漢時期的張衡，他在《渾天儀圖注》里解釋道：天的形狀是渾圓的，像雞蛋殼，大地像蛋黃，靠天內的水、氣浮力漂浮其中，天殼總有一半位于大地之上，一半位于地下，日月星辰附在天殼上，因此太陽白天在地上運行，夜晚在地下運行。
相比較蓋天說，渾天說無疑更進一步，它否定了天是半球的認識，而是認為天是一整個圓球。不過，渾天說并不認為“天球”就是宇宙的界限，“天球”之外還有別的世界，即張衡所謂：“過此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。”渾天說認為恒星遍布于一個“天球”上，而日月等星體則依附于“天球”上運行，這一說法與現代天文學的天球概念已經非常接近了。因而渾天說采用球面坐標系來量度天體的位置，計量天體的運動。

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渾天說提出后，雖然對蓋天說形成挑戰，但是并沒有立刻取代蓋天說，兩種學說在一定時期內各執一詞。但是，渾天說有兩大法寶，一是當時最先進的觀天儀——渾天儀，借助于它，渾天說的支持者可以用精確的觀測事實來論證渾天說。在古代，依據這些觀測事實制定的歷法具有相當高的精度，這是蓋天說所無法比擬的。另一大法寶就是渾象，利用它可以形象地演示天體的運行，使人們不得不折服于渾天說的卓越思想。因此，渾天說逐漸取得了優勢地位。到了唐代，天文學家一行等人通過大地測量徹底否定了蓋天說，使渾天說在中國古代天文領域稱雄了上千年。
有關天地宇宙的結構的另一種學說是“宣夜說” 。宣夜說是我國歷史上的宇宙無限論思想，最早出現在戰國百家爭鳴時期，當時有人構想了一幅奇特的宇宙圖景，并把他的觀點向其學生傳授，傳了幾代后到漢代一位叫郗萌的官員那里，他的描述被史家注意到，于是寫進史書保留了下來。宣夜說認為，天是沒有固定形質的，日月星辰都是自由自在地飄浮在無邊無際的氣之中，而日月星辰本身，也是一種氣的積聚。我們熟悉的“杞人憂天”的故事就是對這種學說的一種解釋。這個故事記載在《列子》里，杞國有一個人聽說天是很高很高的空間，日月星辰都在天上漂浮著，他擔心日月星辰會掉下來，打壞莊稼砸死人，甚至害怕大地也會陷下去。為此，他整天憂心忡忡，不知道該怎么辦才好。后來有人給他解釋說，天是氣體結合而成的，到處都充滿了氣體，日月星辰也是氣體構成的，只是會發光而已，如果掉下來，也還是氣落在氣中，不會砸到人和莊稼。大地是固體的，到處都塞滿了，是不會陷進去的。于是杞人才轉憂為喜。

渾天說是什么意思 是誰提出的

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