明清溫病四大家分別是哪四位 _明清

相信大家應該都知道，在明朝末年的時候，溫病學派在南方興起，這個學派主要是研究外感溫熱病為中心。在明清時期溫病學派的瘟疫可是非常流行。在當時，熱病非常盛行。所以為了研究此病逐漸就形成了這個學派。那么關于這個明朝溫病四大家分別都是哪四位呢？下面就和小編一起來看看吧！
1、葉天士

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葉天士（1666年—1745年），名桂，字天士，號香巖，別號南陽先生。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山自安徽歙縣藍田村遷居蘇州。居上津橋畔，故晚年又號上津老人。清代著名醫學家，“溫病四大家”之一。
葉天士出身于醫學世家，他從受到很好的醫學熏陶，憑借自己的才智及好學精神，不到三十歲，葉天士就醫名遠播。
關于葉天士還有這樣一個傳說：
葉桂號香巖，人稱半仙，有手到病除的本事。因他一生治愈過不少奇疾怪癥，連神仙都慕名來，變做一個平常人請葉天士診斷。葉桂號罷脈后，說了八個字:"六脈調和，非仙即怪。"羞得那神仙看過倉徨逃遁。不管這一傳說是真是假，可葉桂妙手回春，起死復生的事都是有口皆碑的。
葉天士著作有《溫熱論》等，在溫病學的基礎上，起了承前啟后的重要作用，為溫病學理論體系的形成奠定了基礎。
2、薛雪

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薛雪(1681～1770)字生白，號一瓢，又號槐云道人、磨劍道人、牧牛老朽。江蘇吳縣人，與葉桂同時而齊名。早年游于名儒葉燮之門，詩文俱佳，又工書畫，善拳技。后因母患濕熱之病，乃肆力于醫學，技藝日精。
薛雪青年時練過武術，擅于詩畫，擅長治濕熱?。小妒忍醣妗芬瘓?。在我國醫學史上，對濕熱病專篇進行論說，薛雪是第一人。
乾隆年間，與薛氏齊名的還有名醫葉天士，兩個皆精于醫道，俱擅治溫?。?惟彼有相輕之嫌，常互相攻擊。據傳，歷史上曾有"掃葉莊"與"踏雪齋"這一杏林傳聞。
3、吳瑭【明清溫病四大家分別是哪四位】

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吳瑭（1758—1836）字鞠通，江蘇淮安區人（楚州）。十九歲其父親患病，四處求醫，醫治無效，終于臥病不起而死去。這深深地觸動了吳瑭，他為自己不懂醫術，眼看病魔奪取父親的生命，感到非常難過，于是產生了學醫的強烈愿望。
吳瑭受到吳又可《瘟疫論》和葉桂的啟發，所以繼承葉天士對溫病的研究，于四十歲寫成《溫病條辨》。
吳瑭的這部書，是祖國治療溫熱病較有系統的一部溫病學著作，對后世影響很大。除此之外，他還著有《吳鞠通醫案》等著作。
4、王士雄

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王士雄（1808～1868年？，一說1863年），字孟英，號夢隱（一作夢影），又號潛齋，別號半癡山人，睡鄉散人、隨息居隱士、海昌野云氏（又作野云氏），祖籍浙江海寧鹽官，遷居錢塘（杭州）。
王孟英也是生于醫學世家，在14歲時，他的父親去世，叮囑他道：“人生天地之間，必期有用于世，汝識斯言，吾無憾矣" 。
父親死后，王孟英遵家訓鉆研醫學，焚膏繼晷，終有所成。
經多年實踐，對溫熱有獨到見識，代表作《溫熱經緯》為中國溫病學重要著述之一。