司馬懿為什么沒有出現在三國志里 _出現在

說到司馬懿，大家對他肯定都非常熟悉了，在三國演義中，他的能力可是有目共睹的，而且最重要的是，這個人很的是一個非常厲害的謀士。可是就是這樣一位厲害的謀士竟然沒有出現在《三國志》的史冊中，這是為何？下面就和小編一起來看看吧！

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沒有，編撰三國志的時候是在晉朝，司馬懿屬于晉朝太祖。
三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀國無史，故自行采集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束后文化重新整合的產物。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書已合為一書。
《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因其過于簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志” ，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。

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作為三國中一個非常重要的人物，他的爸爸司馬朗在三國志中擁有自己的列傳，但是司馬懿在三國志中卻找不到自己的立足之地，因為對他很難定位。
【司馬懿為什么沒有出現在三國志里】因為司馬懿是皇帝，而且是追認的皇帝，他的身份就很尷尬。三國志的作者是陳壽，他隨著蜀漢帝國的滅亡做了晉朝的大臣，司馬懿自然而然也就成了他的先帝。
如果三國志的作者陳壽將司馬懿作為臣子放在三國志中單列一篇傳記，很顯然，這是不合適的，同時也是不要命的，這在古代叫做大逆不道。陳壽沒有這么大的膽子，也沒有這么大的心。更何況把當朝的皇帝寫在前朝的史書里，很明顯這是一個送命題。所以他選擇了空缺。
司馬懿的傳記被后世的房玄齡等人編撰晉書時收錄在晉書之中。當然，那也不叫司馬懿傳，而是叫宣帝紀，放在開篇第一卷，而且在這里統一稱司馬懿為帝。于是就有了這么一段讓人感到別扭至極的記載帝流涕問疾，天子執帝手，目齊王曰以后事相托，真是其樂融融的一家人。

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你看這一段話里又有天子，又有齊王，還有帝，天子怎么和帝會同時出現呢?天子不就該是皇帝嗎?在這里的天子指的是魏明帝曹睿，齊王是為名帝曹睿的接班人曹芳，帝就是司馬懿本人。正是因為這種尷尬的稱呼，讓讀者讀起來非常的吃力。
所以您想看司馬懿的本紀，別在三國志中找，要去晉書中才能找到。