梅蘭芳和魯迅這兩個人物,在歷史上那都是非常有名的,一位是京劇大師,一位是文學大師 , 都有著非常重要的作用和地位 , 后世人對他們也都是非常敬佩和推崇的 , 但是他們兩人之間關系卻一直都很不好 。其實在當時,文人之間相互罵戰是很常見的,但他們兩人卻并不是同一個領域,為何關系也會很緊張呢?今天就讓吾愛詩經網的小編帶大家一起來看看吧 。

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1、魯迅對梅蘭芳的批評新中國成立后 , 著名京劇藝術大師、“四大名旦”之首梅蘭芳先生擔任了中國戲劇家協會主席和中國文聯副主席,成為文藝界重要領導人之一 。但是 , 在歷次的魯迅紀念會上 , 梅蘭芳先生不僅從不講話,而且很少出席,勉強來了,也往往是遲到與早退 。梅大師為何對魯大師如此失敬呢?翻翻“五四”以來的文化史、思想史、文學史便會知道,原來魯迅生前曾經對京劇、對梅蘭芳有十分尖銳的批評和諷刺 。
先說對京劇 。在散文體小說《社戲》中,魯迅對京劇的印象是:“咚咚喤喤之災”,戲臺下太“不適于生存”了 。在雜文中他也有過對京劇公然的不滿 。比如對人們公認的京劇表演中的象征藝術,魯迅就很不以為然 。他說:“臉譜和手勢,是代數 , 何嘗是象征 。它除了白鼻梁表丑角,花臉表強人,執鞭表騎馬,推手表開門之外,那里還有什么說不出、做不出的意義?”至于用京劇表現現代生活,魯迅更是認為根本不可能了 。據稱,魯迅曾揶揄:“以京劇來宣傳救國,那就是‘我們救國啊啊啊’了,這行嗎?”
另外,魯迅對梅蘭芳本人的批評、諷刺和挖苦,遠遠超過了對京劇的褒貶本身,這引起梅蘭芳極大的反感 。魯迅寫了一篇重要的進行“社會批評”和“文明批評”的文章,題為《論照相之類》,可以說是專門調侃京劇和梅蘭芳的……一言以蔽之,梅蘭芳扮演的“天女”、“黛玉”等眼睛太凸、嘴唇太厚,形象不美,后者甚至破壞了他對《紅樓夢》中黛玉的原有印象 。而魯迅最挖苦、最反感的則是以梅蘭芳為代表的“男旦”和“男旦藝術” 。魯迅顯然是把“男旦”和落后、畸形之類的不正常現象連在了一起 。
魯迅晚年 , 又接連寫了兩篇《略論梅蘭芳及其他》,對梅蘭芳的藝術進行了理論探討 。兩篇文章探討的中心是關于京劇的雅俗問題 。魯迅認為梅蘭芳是一位由俗變雅的典型,開始,他“不是皇家的供奉”,而“是俗人的寵兒” , 他當時“所做的戲 , 自然是俗的,甚至于猥下,骯臟,但是潑剌 , 有生氣” , 他的藝術是屬于民間的,屬于人民大眾的 。但是 , 后來,他遭到了士大夫的“篡改”:他們將他從俗眾中提出,罩上玻璃罩,做起紫檀架子來 。教他用多數人聽不懂的話,緩緩的“天女散花”,扭扭的“黛玉葬花”,先前是他做戲的,這時卻成了戲為他而做,凡有新編的劇本,都只為了梅蘭芳,而且是士大夫心目中的梅蘭芳 。雅是雅了,但多數人看不懂,不要看,還覺得自己不配看了 。
因此,他斷言人民大眾是不會喜歡梅蘭芳這樣的演出的:“看一位不死不活的天女或林妹妹 , 我想,大多數人是倒不如看一個漂亮活動的村女的,她和我們相近 。”然而,梅蘭芳卻執迷不悟,他竟然對采訪人員說:“還要將別的劇本改得雅一些 。”

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2、為何魯迅和梅蘭芳關系很不好不必諱言,在魯迅上述一系列發人深省的診斷中,也夾雜著不少的片面性 。對此,當年的梅蘭芳未能(也無法)接受 。
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