孫子兵法作者?孫子兵法是誰寫的? _孫子兵法

最近很多人都在問這個孫子兵法的作者是誰呢?這個問題其實也比較有意思了，很多人都說是這個孫子吧?那么這個孫子又是誰呢?這個問題也比較有意思了，那么這個答案到底對不對呢?還有這個孫子兵法的作者到底是誰呢?下面我們一起來分析揭秘看看吧!
孫子兵法的作者是：“孫武”，并不什么孫臏和孫子哦。

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《孫子兵法》是現存我國最早、也是最杰出的兵法，歷來被稱作“兵經”，譽為“百代談兵之祖” 。它精邃的思想、奇妙的謀略、深刻的哲理、優美的語言，哺育了我國一代又一代軍事家的成長。公元8世紀當我國唐朝時，它傳入日本，立刻受到日一本各界的高度重視，研究、注釋、講解、運用者層出不窮。近幾個世紀以來，它又傳到歐美各國，翻譯成十幾種文字，除了軍事領域外，它還被運用到外交活動、企業管理、市場競爭、體育競賽等方面，成為世界人民最喜愛的讀物之一。
可是，《孫子兵法》的作者是誰，長期以來一直是個疑惑不解的問題。《史記·孫子吳起列傳》說，春秋戰國時期有兩個“孫子”——孫武和孫臏，孫武是春秋后期吳國的將軍，孫臏是戰國中期齊國的軍師，他們各有兵法傳世。《漢書·藝文志》“兵權謀家”中，也著錄有《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種。唐顏師古注前書的作者是“孫武” ，后書的作者是“孫臏“ 。然而、孫臏的兵法書自東漢末年以后就失傳了。這樣，兩個“孫子”只有一部《孫子兵法》。于是，自宋代以來，就引起了許多人的懷疑和猜測。有人根據《孫子兵法》闡述的許多是戰國時代的情況，就認為此書源出于孫武，而完成于孫臏;有人則干脆主張，它是孫臏所作。

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由于“孫子”有兩個，而《孫子兵法》只有一部，不少人更懷疑起孫武其人的有無。宋人葉適根據《左傳》中毫不提及孫武，而《史記·孫子傳》敘孫武用兵“試以婦人”，其事“奇險不足信”，因而指出：“故凡謂穰苴、孫武者，皆辯土妄相標指，非事實” 。(《習學記言》)清人全祖望完全贊同上述觀點，認為：“吳原未嘗有此人，而其事其書皆縱橫家所偽為” 。(《鮑崎亭集·孫武子論》)現代學者齊思和撰《孫子兵法著作時代考》也主張：“孫武實未必有其人，十三篇乃戰國之書” 。(《燕京學報》第26期)還有人認為，孫武就是孫臏。如日本學者齋藤拙堂作《孫子辨》一文論道：“孫武與孫臏，畢竟同是一人，武其名，而臏是其綽號” 。(見江俠庵編譯《先秦經籍考》中冊)現代學者錢穆也指出：孫子在吳、齊兩國都呆過，太史公莫能辨，遂“誤分以為二人”(《先秦諸子系年考辨》) 。可見學術界在這個問題上說法之紛紜離奇。
1972年在山東臨沂銀雀山的西漢墓葬中，同時發現了書寫《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡。這個發現不僅使失傳了1700多年的孫臏著作得以重見天日，而且證實了《史記·孫子傳》和《漢書·藝文志》關于兩個“孫子”有兩部兵法的記載是確實的。但是，有些學者認為，它還不能證明《孫子兵法》就是春秋末年的孫武所撰，因為這部兵法闡述的大多是戰國時代的情況：
(一)《孫子兵法》的許多用語都是戰國時代流行而春秋時所未見的。如《勢篇》說“斗眾如斗寡，形名是也”;《九地篇》說“夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚” 。這里的“形名”和“霸王”，都是戰國時常用的詞語。