緹縈救父為什么能成功? _緹縈救父

“緹縈救父”這個故事可能有不少人都聽說過吧，在漢朝漢文帝時期，曾經有一個大夫淳于意，被人告發貪污，緹縈為了救父親而向漢文帝上書，最終成功救下了父親，而且漢文帝還廢除了肉刑。這聽起來似乎有一些不可思議，的確，漢文帝身為皇帝，如果說他因為一個民間普通女子的事情就馬上改掉國家的曾經的一些規定，很顯然不太符合情理，除非是他本身就有這個意思，只是借助這件事情推動了一把而已。那么究竟緹縈身為一個普通女子，為何能夠將父親救下來呢?他的父親又是誰?

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1、緹縈救父故事簡介緹縈是西漢王朝(大約公元前184至公元8年)時代的人。她住在山東。她的毅力和勇氣，使父親免受肉刑，而且也使漢文帝深受感動。因而廢除這種殘酷的肉刑。緹縈是淳于意五個女兒當中最小的一個。淳于意從前當過官，后來棄官行醫，救死扶傷，深受民間尊敬。人們從四面八方，長途跋涉，找他求醫。淳于意精于醫術，替人醫病，治愈了很多病人。
原文
文帝四年中⑴，人上書言淳于意受賂，以刑罪當傳⑵ ，西之⑶長安⑷ 。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急⑸無可使者!”于是少女緹縈⑹傷父之言，乃隨父西之長安。上書曰：“妾父為吏，齊⑺中稱其廉平⑻，今坐法⑼當刑⑽，妾切痛死者不可復生，而刑者⑾不可復續⑿，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身⒀為官婢⑧，以贖父刑罪，使得改行自新也。”書聞，上悲其意⒁ ，此歲即除肉刑法⒂ 。
譯文
漢文帝的四年中，有人上書告發淳于意受賄。按照刑法應當專車押送他向西到長安。淳于意有5個女兒，跟著(囚車)在哭。淳于意生氣，罵道：“生孩子不生男孩，危急時沒有人能幫忙。”這時小女兒緹縈因父親的話感到悲傷，就跟父親向西到達西安，上書說：“我的父親擔任官吏，齊地的人都說他清廉公平，如今犯法應當獲罪受刑。我為(受刑而)死的人不能復生感到悲痛，而受過刑的人不能再長出新的肢體，即使想改過自新，也沒辦法了。我希望舍身做官府中的女仆來贖父親的罪過，讓(他)能改過自新。”她的書信被皇上聽到后為她的意愿感到悲傷，這一年也廢除了肉刑法。

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2、緹縈的父親是誰緹縈的父親姓淳于，名意，西漢初臨淄人(今山東淄博)，因為曾在齊地任齊太倉令，故也被人叫作太倉公，倉公。職業是醫生，那種懸壺濟世的游醫，也就是赤腳醫生。與張仲景、華佗并稱漢代三大醫學家。如果說淳于意不太被人所熟知的話，有一個人一定大家都知道，那就是扁鵲。對，淳于意便是神醫扁鵲的傳人(第幾代尚不得知) 。
據史載，淳于意是中國歷史上第一個創建“病歷”的醫學家，《史記》上較詳細地記載了他的二十五例醫案，稱為“診籍”，是中國現存最早的病歷記錄。為后世醫學者提供了借鑒和參考依據，其意義非凡。
淳于意直接師從公孫光和公乘陽慶，而公乘陽慶便是扁鵲的嫡系傳人。跟隨兩位老師學醫有成后，淳于意便開始自行掛牌行醫。因得名師指導，加上悟性極高，又勤奮刻苦，淳于意很快便名聲在外，遠近找他看病的人絡繹不絕，其中不僅有普通老百姓，更不乏達官顯貴。
但淳于意很有個性，并非只要找他看病便有求必應，他很挑人，有他自己的原則。據說淳于意在行醫過程中嚴格遵循師祖扁鵲當年的原則：不給依仗權勢，欺凌鄉里的人看病;不給貪圖錢財而不擇手段，不愛惜生命者看病;不給已經無藥可救之人看病;不給不相信醫術而迷信巫術之人看病;不給暴食暴飲，生活無節制之人看病。