蝗蟲里帶皇字,為什么在古代不需要避諱? _不需要

我們知道，在古代經常會有“避諱”這種說法，如果作為平民，名字里面帶有和上位者一樣的字，即便是讀音一樣，那也是需要改動的，而避諱這件事情也影響了不少人。不過有些詞，比如蝗蟲，里面帶有一個皇字，那這個詞為什么不需要避諱，古人沒有將它進行改動，改成別的詞呢?蝗蟲在避諱的文化當中是不是屬于需要避諱的詞?皇這個字是不是不需要避諱呢?究竟什么樣的情況下才需要避諱，我們一起來看看吧。

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1、蝗蟲為什么不用避諱這是封建時代避諱的問題，其實原因很簡單。
最主要的原因是：“皇”這個字不需要避諱。雖然歷史上曾有幾位皇帝，比如《容齋續筆》記載道，宋徽宗曾一度禁止民間用“皇”、“龍”、“天”、“君”、“玉”、“帝”、“上”、“圣”等等字眼起名。
但條令發布后，實施難度過大，一時之間諸多大臣好端端的名字瞬間變得花里胡哨。比如“方天若”變成“方元若”，“程伯玉”變“程伯起(唔有點怪)”，“張圣行”變“張彥行”，有些不好改的那就摳掉，直接由三字名改二字名。“皇甫”一族人在家中坐，鍋從天上來，想死的心估計都有了。
最終，不到十年，還是宋徽宗再下令道，這些字眼既不是祖先或皇帝的名字，也沒有經典依據來證明不可用，為了不讓后世貽笑大方，還是罷了把。于是這條規定被他親手作廢。
這些趣事都記載在南宋文人洪邁的《容齋續筆》里：
周宣帝自稱天元皇帝，不聽人有天、高、上、大之稱。官名有犯，皆改之。改姓高者為姜，九族稱高祖者為長祖。政和中，禁中外不許以龍、天、君、玉、帝、上、圣、皇等為名字。于是毛友龍但名友;葉天將但名將;樂天作但名作;句龍如淵但名句如淵;衛上達賜名仲達;葛君仲改為師仲;方天任為大任;方天若為元若;余圣求為應求;周綱字君舉，改曰元舉;程振字伯玉，改曰伯起;程脩亦字伯玉，改曰伯禹;張讀字圣行，改曰彥行。蓋蔡京當國，遏絕史學，故無有知周事者。宣和七年七月，手詔以昨臣僚建請，士庶名字有犯天、玉、君、圣及主字者悉禁，既非上帝名諱，又無經據，諂佞不根，貽譏后世，罷之。
【蝗蟲里帶皇字,為什么在古代不需要避諱?】

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2、避諱有什么規則自孔子提出“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的周代禮制后，歷代皇帝都憑此制定出了那么些關于避諱的規則：
避帝王名諱。當朝皇帝和當朝歷代皇帝之名皆要避開。
避長官名諱。下屬要避開長官的名字。比如很出名的“只許州官放火，不許百姓點燈” ，就是因為有個姓登的州官，為了避“登”字，嚴禁百姓說“點燈”，只能說“放火”，才有了這么句諷刺的名言。
避圣賢名諱。主要是避孔子和孟子，比如孔丘的“丘”，你得改成“邱”，不然就是犯法。有的朝代還避黃帝之名，比如朱元璋當政時。
避長輩名諱。即避父母和祖父母之名。比如唐朝“詩鬼”李賀，因為其父名晉，通“進”，所以李賀一生不能中進士。比如杜甫其父名閑，所以杜甫從沒在他詩里出現過“閑”字。
因為避諱，產生了一些在現代人看來荒誕無比的故事，更甚者引發了著名的“文字獄”等事件。其本質都是統治者為了讓百姓時時刻刻牢記其權威而使用的手段。同時，封建時代的迷信色彩，也會為名諱蓋上一層神秘的面紗。