教坊司是什么地方?為什么古代女子寧死也不愿意去? _不愿意

【教坊司是什么地方?為什么古代女子寧死也不愿意去?】我們知道在古代如果有一個官員犯了大錯，那么他不僅一個人會受到懲罰，他的家人包括他的親人或者家里的仆人也會受到牽連。他的家人或者仆人們可能并沒有做什么錯事，但是因為他的錯誤卻同樣要受到很嚴重的懲罰。而在這里要提到的一個地方就叫做教坊司。教坊司這個名字乍一聽似乎沒有什么問題，而且帶有一個教字，可能很多人認為這可能是教別人做事情的地方。但是實際上如果一個古代的官員犯了錯，他家里的女眷要被送到教坊司去，她們的命運一定是非常悲慘的。很多女子可以說寧愿自己自殺也絕不愿意進入教坊司，那這個教坊司到底是一個什么樣的地方呢?為何她們寧肯死也不愿意過去呢?

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1.為什么抄家的女眷不愿進入教坊司抄家，是古代對犯罪官員常用的處罰方式。電視劇中，抄家后男的一般發配寧古塔，女的則送到教坊司。但經常有女眷聽說要被送往教坊司，寧愿選擇自殺也不去。教坊司是干什么的，真有這么可怕?
明朝有兩個被妖魔化的機構，一個是東廠西廠，另一個就是教坊司。東西廠以對付持異見和不聽話的政敵為主，主要是男人。教坊司則是接受這些男人的女眷，迫其為娼妓和女奴。
教坊司原本是個很高雅的機構，其前身可追溯到漢代樂府甚至更久，歷史上有一些流傳下來的樂府詩，像《孔雀東南飛》、《木蘭辭》、《陌上桑》等，都是出自樂府，其職責就是制作雅樂，采集民歌。
但是，中國歷史上自北魏起有一項制度叫樂籍，就是將罪民、戰俘等群體的妻女及其后代，籍入專門的賤民名冊，迫使她們世代從樂。她們從事的工作，類似今天的戲子，但是地位恰恰相反，是最底層的賤民，倍受社會歧視和奴役壓迫。隨著將樂籍制度的管理歸于樂府，這個機構開始變污了。

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到了唐朝，樂府這個機構名字改為教坊，專門管理宮廷俗樂的教習和演出事宜，而且基本形成了兩大職能，一是為宮廷提供各類演出，二是對國營青樓及其從業人員的管理，這有點類似現在的行業資格管理。明朝時，這個機構改名教坊司。
國營青樓從業人員的來源，主要就是前面說的入了樂籍的賤民，這是一項幾乎無本的生意，因為這些女人不像民營青樓一樣是花錢買來的，她們大多來自犯罪的官宦人家，是被罰來的。
這還有個號稱，就是官宦人家的女子大多從小就懂一些詩書禮樂，琴棋書畫的都會一點，只要經過簡短的培訓就能直接上崗。明朝南京秦淮河畔的秦淮八艷，基本就都屬于這類，她們都是教坊司的官妓。
至于被抄家的官員女眷為何寧死不愿入教坊司，那是因為教坊司跟東廠西廠一樣基本就是人間地獄，這些女眷本身就是有社會地位的官宦人家，到了教坊司直接變味最低賤的賤民，而且她們的后代也是世代為賤民，一天上一地下，對她們來說真么大的落差難以接受。
還有，古代女子對名節看得非常重要，到了教坊司肯定名節不保，且要隨時隨地任人糟蹋奴役。在名節比性命還重要的古代，她們寧愿選擇自殺來保全名節。

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2.官妓是什么官妓是古代供奉官員的妓女。唐、宋時官場應酬會宴，有官妓侍候，明代官妓隸屬教坊司，不再侍候官吏，清初廢官妓制。官員和妓女，本來是社會地位懸殊的兩種人，生活沒有交集，但是，歷史上，這兩種人的關系曾經最為緊密。官妓為朝庭特別設定，有大戶人家抄家后女眷入妓，也有自小培養入妓的。官妓都不是單有姿色，所有官妓為了迎合文官們的需要，都會詩書琴畫等。