王昭君的墓為何叫青冢?是什么意思代表什么? _青冢

王昭君我們都知道，作為四大美女之一，不僅人美，她甘愿為漢朝的和平而自愿前往匈奴和親的舉動更是令后世人欽佩。不過很多人了解的王昭君，可能也就僅限于此了，在王昭君嫁到匈奴之后呢?王昭君一聲都留在了匈奴，死后也埋在匈奴，而王昭君的墓叫做青冢，不知道青冢這個詞有什么意義，為什么要這樣說呢?青冢是什么意思，有什么樣的含義?

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1.青冢是什么意思【王昭君的墓為何叫青冢?是什么意思代表什么?】“青冢”一詞，出自對杜詩的一條注解：北地草皆白，惟獨昭君墓上草青，故名青冢。冢指高大陵墓，這青冢便是個別致的專用詞。昭君墓，一說在呼和浩特市南9公里大黑河南岸的沖積平原上。墓前雕有聯轡而行的雙騎塑像，馬背上塑的自然是王昭君和呼韓邪單于。一說在晉西北與內蒙接壤的朔州市朔城區南榆林鄉青鐘村。
“青冢”一詞，出自對杜詩的一條注解：北地草皆白，惟獨昭君墓上草青，故名青冢。
冢指高大陵墓，這青冢便是個別致的專用詞。昭君墓，在呼和浩特市南9公里大黑河南岸的沖積平原上。墓前雕有聯轡而行的雙騎塑像，馬背上塑的自然是王昭君和呼韓邪單于。一說在晉西北與內蒙接壤的朔州市朔城區南榆林鄉青鐘村。
紅粉成灰綠意外延而成一青冢，“獨留青冢向黃昏”，籠罩四野的黃昏和風塵漫漫的大漠合為穹廬，什么都可以無情地吞噬，惟獨消化不了這一座墓草茸碧的青冢，這青冢在蒼茫天地間便格外引人思忖。

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2.王昭君墓為什么叫青冢在唐朝著名詩人杜甫的詩詞《詠懷古跡五首·其三》中有：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。這段有名的詩詞講述了王昭君的出生地和最終歸屬地。王昭君的出生地在今湖北秭歸縣的香溪，也就是杜甫詩詞中所說的荊門昭君村。
但是關于王昭君的最終歸屬地青冢，歷來有兩個說法。一個是說在今天內蒙古的呼和浩特市，一個是說在內蒙古的包頭市。那么究竟在哪里，學者的看法不一。
清代對王昭君的墓為何叫青冢曾經這樣解釋：墓無草木，遠而望之，冥蒙作黛色，故曰青冢。這種解釋可謂有中國山水畫的韻味了。還有人說胡地多白草，王昭君的墓上的草卻偏偏是青色的，所以叫青冢。
第一種說法其實是修辭手法，如果去呼和浩特去游覽王昭君墓，在冬天的時候其實墓上面的草和田野中的草一樣都枯萎了，遠遠望去并沒有什么差異。這個高大的墳堆也并沒有什么黛色的特異之處。
北風卷地白草折，蒙古地區的草和王昭君的草并沒有什么顏色的差別，這種說法就更為淺顯了。
那么為何王昭君的墳墓叫做青冢呢?在蒙古語中呼和是青的意思，烏蘭是紅的意思，浩特是城的意思。所以呼和浩特其實是青城的意思，烏蘭浩特就是紅城。王昭君葬在了呼和浩特，墳墓在漢語中稱為青冢也就理所當然了。
在江淹《恨賦》中說道：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極，這種說法其實還是非常符合王昭君當時到達異域的心境的。作為內地的女子在漢朝宮廷中生活，到了北方自然飲食生活習俗也不一樣，這種身在異域的心境也是王昭君35歲就早早過世的原因。
王昭君作為湖北出身的南方女子，到達異域自然有家國之思。不過王昭君在漢朝傳播游牧和農耕文明，緩和雙方對立起到了一定的歷史作用。她與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女，也都是紅顏薄命身世坎坷了。