古代九拜禮是哪九種?跪拜禮都有哪些講究? _跪拜禮

中國自古以來便是禮儀之邦，古時候人們最基本的禮儀，有一項叫九拜，相信大家都不會陌生。說起跪拜禮，下跪大家肯定都見過，也知道要怎么跪，不過九拜顧名思義，是有九種跪拜的方式。跪拜禮在古代被認為是最具崇高敬意的禮儀，在不同場合、不同身份的人，所使用的拜禮也不同，因此就有了九拜的說法。這九拜禮到底是哪九種呢?下面就來一起看看吧。

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一、稽首、頓首禮《周禮·春官·大祝》記載“九拜”的名稱分別是：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。”
稽首是怎樣行禮的呢?漢代儒者鄭玄解釋說：“拜頭至地。”意思是說，稽首就是跪拜時，頭觸地，停留片刻。不過，考古發現的周代青銅器銘文中，常常見到“拜手稽首”的記載，表明稽首禮應是跪而拱手，頭俯至手，與心平，謂之“拜手” 。然后拱手下觸地，頭亦下垂觸地，兩手不分開，這就是“稽首”禮。很多文獻之所以不說“拜手” ，大概是省略的緣故。

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在周代“九拜”禮中，稽首禮最重，一般用于帝王舉行祭祀天、地的郊祀禮、臣(包括各國卿、大夫、士等，及卿、大夫的家臣)拜國君、子拜父等重要禮儀場合。例如，春秋時，晉國大夫士季向晉靈公進諫時，即行稽首儀。
如果是諸侯國國君之間相見，通常不行稽首禮，而是行躬腰拜手禮。魯哀公與齊侯會盟時，齊侯向魯哀公行稽首禮，魯哀公卻只是簡單地行回拜禮，而沒有向齊侯同樣行稽首禮。參盟的齊國人很憤怒，魯國大臣孟武伯卻只用“非天子，寡君無所稽首”一句話，就讓齊國君臣啞口無言。
當然，若有特殊緣由，國君之間亦可行稽首禮。春秋時，魯襄公到晉國，向晉君行稽首禮。晉國君臣被搞得一臉懵。晉國大臣知武子覺得不妥，提醒魯襄公說：“周天子尚在，您向我國國君行稽首禮，不符合禮儀吧?”魯國大臣孟獻子向晉國君臣解釋說：“我國與宿仇齊國，密邇相近。一旦二國交戰，魯國只能寄希望于晉國的援助。因此，我國國君應該向晉君行稽首禮。”
雖然從理論上來說，卿、大夫的家臣，應該向自己的主人(即卿、大夫)行稽首禮，但在周代，家臣們不能向卿、大夫行稽首禮。這并不意味著，家臣們的地位尊貴，而是因為，卿、大夫及其家臣們，都必須向國君行稽首禮。如果家臣也向自己的主人卿、大夫行稽首禮，則有混淆國君、卿、大夫尊卑之嫌。因此，家臣們要向主人行禮，只需簡單跪拜即可。

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頓首或許是看過一些古籍的讀者朋友們比較熟悉的一個術語。比如說，在古人的書信落款中，常常說“頓首再拜”等。那么?如何行頓首禮呢?鄭玄解釋說：“拜頭叩地。”意思是說，跪拜時，先下跪，拜手，而后拱手下觸地，頭亦隨之下俯，以額叩地，叩而即起。如果額部觸地后，不立即抬起，就是“稽顙[sǎng]”(顙，額頭)禮，是主要用于喪葬場合的跪拜禮。
頓首禮一般用于平輩，或地位、身分相同、相近者間。諸侯國的大臣若拜見他國君主，應行頓首禮。春秋時，吳國攻破楚國首都郢(今湖北江陵西北)，楚王逃亡。楚國大臣申包胥到秦國求救。得知其來意的秦哀公不愿自尋麻煩，拒絕接見他。申包胥就倚著秦國王宮墻壁，“哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日” 。秦哀公被其誠意感動，于是接見他。申包胥見到秦哀公后，“九頓首而坐” ，向秦哀公陳說利害，秦哀公最終同意出兵救楚。