封神演義中佛教還沒有創立,屢次提到的佛祖到底是誰?

我們都知道 , 佛教在我國屬于是一種外來的宗教,經過了本土化之后才和中華文化相融合,而佛教傳入中國,基本上認為是東漢時期傳入的,盡管佛教本身誕生的時間更早,但是那個時候對中國的影響還并不大,因為沒有傳入 。然而在以商周時期為背景的《封神演義》里面,卻屢次提到一個“佛祖”,卻不知道這個佛祖究竟是誰?為什么在佛教沒有傳入的時期,作者要安排一個佛祖呢?

封神演義中佛教還沒有創立,屢次提到的佛祖到底是誰?

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1.佛教的誕生佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕) 。西方國家普遍認為佛教起源于印度,而印度事實上也在努力塑造“佛教圣地”形象 。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿 。佛教也是世界三大宗教之一 。佛 , 意思是“覺者” 。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊 。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟 。佛教信徒修習佛教的目的即在于依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫 。
佛姓新稱喬達摩(S. Gautama, P. Gotama) , 舊稱瞿曇;因為他屬于釋迦(Sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼 。
封神演義中佛教還沒有創立,屢次提到的佛祖到底是誰?

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2.封神演義為何出現佛教一直以來,《封神演義》被視為《西游記》的前傳,其中一個重要的標志 , 就是封神時期還未出現佛教 , 西方極樂世界只出現了一個西方教,西方教的教主是接引道人、副教主是準提道人 , 原著也多次提到西方教就是以后的佛教,所謂"九品蓮臺登彼岸 , 千年之后有沙門" 。
但令人奇怪的是,在封神原著中,竟屢次提到了"佛祖"這個名號 , 既然佛教還未出現,哪來的佛祖?
原著第四十四回,張天君向聞太師介紹紅沙陣時曰:"縱有神仙佛祖,遭此再不能逃" 。這里作者為了強調紅沙陣的強大,竟搬出了"佛祖",這是不是作者的筆誤呢?請再看原著第五十回,三霄娘娘擺下九曲黃河陣,其中有一句話:"那怕你佛祖厄來,也消了胸中五氣" 。者第二次又提到了"佛祖",看來這根本不可能是筆誤,而是在封神世界,確實有"佛祖"存在 。
這究竟是怎么回事?其實線索隱藏在一個法寶之中 。
這個法寶就是二十顆定海珠 , 此寶原在截教精英趙公明手中,闡教陣營無人能破,后來燃燈敗逃時,路遇武夷山散人蕭升、曹寶,他們的法寶"落寶金錢"剛好能破定海珠,這時燃燈道出此寶的來歷:"自元始以來 , 此珠曾出現光輝,照耀玄都;后來杳然無聞,不知落于何人之手 。"
燃燈這里倒并沒有說出定海珠的原主人,但提供了一個重要信息,就是定海珠曾經在開天辟地時出現,并"照耀玄都",這玄都全名為"玄都紫府" , 乃是太上老君所居之地 。也就是說,定海珠曾經在太上老君那里出現過,后來不知道哪里去了 。這個原主人會是誰呢?
封神演義中佛教還沒有創立,屢次提到的佛祖到底是誰?

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3.封神演義的佛祖是誰燃燈在后來趙公明討要定海珠時又作了補充說明,燃燈曰:“此珠乃佛門之寶,今見主必定要?。?你那左道旁門,豈有福慧壓得住他!此珠還是我等了道證果之珍,你也不必妄想 。”
這里明確說出了定海珠乃"佛門之寶",而且"今見主",燃燈的意思是定海珠并非趙公明之物 , 今天見到了佛門主人,所以要物歸原主了 。顯然這里的佛門主人不可能是燃燈,畢竟他棄闡入釋還在千年之后,結合上文,這里的佛門主人應該就是那位"佛祖" 。