曾侯乙口中含的21個動物是干什么的?有什么含義? _有什么

最近很多人都在說一個問題，那就是這個曾侯乙出土的時候，這個口子是有含21個小動物的，那么有的人問了，這21個小動物是干什么的呢?這個就很有意思了，其實這又是一個學習的好機會，下面我們一起來分析看看吧!
這些小動物叫玉琀，也稱“飯含” 。古人有“金玉在九竅，則死者不朽。”所以，就有“九竅玉塞” 。塞于口、鼻、耳、肛門等部位的叫玉塞，而放在口中的還有個專屬的名字叫玉琀。

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兩漢時期最常見的玉琀是蟬的形狀，大墓小墓中都有出土。為什么是蟬?這主要和蟬的生長特性，有關。蟬的幼蟲入土后變成蛹，出土后又變成蟬，古時候的人們因為蟬的這一特性，寄希望于來世，希望死者的靈魂也能如蟬一樣復生。目前流傳的很多蟬形的古玉，多無孔，其實很多就是玉琀。
玉蟬↓

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我國從史前社會時期就已經出現了“玉斂葬”的習俗，如良渚文化、紅山文化，春秋戰國時期儒家提出“君子貴玉”、“君子無故，玉不去身。”，漢代貴族繼承并發揚了“貴玉”的思想，不但生前玉不離身，死后也以大量的玉器陪葬。漢代的厚葬使葬玉達到了登峰造極的地步，如令人瞠目的玉衣，鑲玉棺，在南京博物院就看到了一個鑲玉棺，實在是太奢華了。還有別出心裁的玉握。玉握是握在死者手里的玉制品。
玉棺，南京博物院藏↓

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從曾侯乙墓出土文物看，曾侯乙可能是枚吃貨
曾侯乙是戰國時期南方小國曾國的國君，大約生于公元前475年，卒于公元前約433年。他不僅是位深諳車站的軍事家，也是一位興趣廣泛的藝術家，很可能還是個吃貨。

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曾侯乙墓，出土的各類隨葬的物品多達一萬多件，其中有一件是青銅制的煎魚盤，出土的時候盤下放著木炭，盤上有一條魚，從魚骨頭的形態來看，這是一條鯽魚。而曾侯乙墓中煎魚盤的出土，說明這個小國的君主曾侯乙，在吃魚方面已講究煎炒的吃法了。曾侯乙墓中煎魚盤的出土，說明我國至少在東周時代已有了煎炒魚類等烹飪的方法了。
此外，考古專家們在魚骨中還發現了梅核，梅子可去除魚腥味。曾侯乙墓還出土了大量的調位料，如花椒、山植皮、山植果、山植于、芒耳等等。
而且，研究發現，曾侯乙在飲酒的時候，還特別注意在酒里過濾掉其中的一些沉淀的物質，這些物質可以在夏季使酒降溫，冬季使灑升溫。

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古人的墓葬多仿照生前，而曾侯乙作為一位國君自然更是極盡所能的讓身后事也能如現事搬了。綜上所述，曾侯乙是位美食家，妥妥的，沒錯了。
【曾侯乙口中含的21個動物是干什么的?有什么含義?】所以，曾侯乙口中的玉琀，特意制作成牛、羊、豬、狗、鴨、魚的形狀，可謂是“六畜”具全了，數量也很可觀，共計有21件。很可能就是希望曾侯乙的來世也能享受到這些美味吧。