不周山在哪?為什么叫這個名字有什么來歷? _有什么

不周山大家都知道，在我國古代的神話傳說中是一座神山，也就是被共工撞倒的那座山，之后引發了天塌事故，然后就有女媧補天的傳說了。那么這個神話傳說當中的不周山，又是在什么地方呢?神話總也需要一些來源，不會平白無故創造一座山出來，那不周山在現在的什么地方呢?不周山又為什么要叫做不周山呢?

文章插圖
1.古書記載的不周山《山海經· 西山經》：“又西北三百七十里曰不周之山。”郭注：“此山形有缺，不周市處，因名云。”
《大荒西經》：又云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”看來，此山名并非共工氏觸之后才得名的，而是它本身就有些問題。
《淮南子· 天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”
“路不周以左轉兮” 。王逸注：“不周，山名，在昆侖西北。”《山海經·大荒西經》云：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(原“不周”下有“負子”二字，系衍文從郝懿行校刪) 。”郭璞注：“《淮南子》曰：‘昔者共工與顓頊爭帝，怒而觸周之山，天維絕，地柱折(今本《淮南子·天文篇》作“天柱折、地維絕”) 。’故今此山缺壞不周幣也。”此山原為天柱，經共工觸壞，始有“不周”之名。又《呂氏春秋·本味》云：“飯之美者，玄山之禾，不周之粟。”《山海經·西次三經》云：“不周之山……，爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。”則此山以產美味見稱。參見“天柱”、“共工” 。
據《山海經·海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節并，節并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”宋羅泌《路史·后紀二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發。”相傳共工為水神。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀，故為水師而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。”《淮南子·本經訓》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神話最著者，為共工與顓頊之戰。《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊，黃帝之裔(《山海經·海內經》) 。故此戰實為黃炎戰爭之繼續。此戰又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》);與神農(《雕玉集·壯力》);與祝融(《史記·補三皇本紀》);與女媧(《路史·太吳紀》)之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統人物，當亦系黃炎戰爭之余緒。今河南杞縣流傳的“女媧補天”則謂：共工、祝融，女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪水泛濫，女媧乃有補天之舉，似更原始。參見“杞人憂天” 。

文章插圖
2.不周山名字由來不周山是中國古代神話傳說中的山名，最早見于《山海經·大荒西經》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”據王逸注《離騷》，高周注《淮南子·道原訓》均考不周山在昆侖山西北。相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑，但不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。不周山具體在哪里有多種說法，最常見的說法是帕米爾高原。