在如今日本的一些歷史教科書當中有過一些這樣的敘述:日本的菊花王朝從最初的神武天皇時代開始計算一直到現在的德仁天皇 , 總共已經存在了2000多年的歷史,是世界上最久遠的國家,并且不是之一 。至于中國到現今則只有70年的歷史 。由于日本的教科書將中國的歷史從新中國時期開始計算 , 教科書的這一論述,引起海內外輿論嘩然 。事實上,教科書的這一論述,不論從邏輯、國際法的法理或者是歷史角度 , 都經不起推敲 。

文章插圖
首先從邏輯上說 。民族意義上的中國,即便是從殷商時代算起,迄今為止也已經延續三千八百余年了,這期間雖然大秦變成大漢,大明變成大清,但總的來說 , 主體民族始終沒變,變化的僅僅是政權而已 。如果按照日本的觀念:更換政權后,之前的歷史就不作數,那么 , 明治維新后到美軍占領日本本土前的“大日本帝國”和當下的“日本國”非但不是一個政權,連國號都改了,并且新日本產生于1952年,日本的歷史,該從1952年開始計算 。

文章插圖
其次從法理上說 。日本認為,盡管“大日本帝國”變成了日本國,但是,菊花王朝依舊是日本的統治王朝 , 并且新舊日本交替期間,日本的元首:昭和天皇,始終沒有地位變更 。但是在國際法的法理上,以1952年為界,新舊日本也并非一個政權,因為國家元首的一致性 , 不能證明政權一致性 。

文章插圖
就好比清朝的宣統皇帝曾擔任偽滿皇帝一樣,不能因此就將偽滿視為清朝的延續,更不能將偽滿和清朝視為一個政權 。第三從歷史上說 。日本是一個較為特殊的國家 。日本的天皇和遠東其他國家的君主(不論是皇帝還是國王、可汗)有著截然不同的差別,那就是天皇事實上屬于大祭司的一種存在,而并非實權的君主——這一點和古代華夏、古代越南完全不同 。

文章插圖
也因為天皇屬于大祭司 , 因此對世俗權力很難染指,從而保證了菊花王朝的“萬世一系”——畢竟,世俗政權的首腦地位有人覬覦 , 但是大祭司的地位沒人會樂意去奪 。而日本歷史上 , 以幕府時代為例,日本真正的最高統治者是幕府將軍,以及地位和幕府將軍事實上等同的軍閥 。

文章插圖
【日本人為何說中國只有70年歷史?他們哪來的自信?】中國的萬歷皇帝甚至還曾打算封日本的軍閥豐臣氏為大明朝的“日本王”,從這不難看出,在幕府時代,幕府是真正意義上的王朝 。而從幕府的更迭,以及日本戰國時代的政權更迭角度來看,日本的改朝換代頻率,并不比遠東其他國家低多少 。因此綜合來說,日本教科書的論述,完全是試圖利用大眾在邏輯、法理、歷史上的誤區來渾水摸魚 。
- 唐朝之后西安為何就很難再成為都城了呢?
- 車遲國三個妖怪為什么能求雨?他們為何能驚動玉帝?
- 懼留孫為什么成佛
- 懼留孫佛和彌勒佛是什么關系?
- 懼留孫是彌勒佛嗎?
- 懼留孫為什么不救土行孫
- 太乙真人的師傅是誰
- 太乙真人的坐騎是什么?
- 太乙真人和姜子牙有什么關系?
- 國家為何不敢挖三星堆?
