金縷玉衣在哪個博物館? _金縷玉衣

金縷玉衣并非是什么甲胄的名稱，而是漢朝規格最高的喪葬殮服。當時只有皇帝還有高管貴族死后能穿金縷玉衣，因為他們認為金玉可以防止尸骨腐爛，死后還能再次轉世。不過這樣做非但沒能讓尸骨不朽，反而招來了不少盜墓賊，導致王室貴族的墓地頻頻被盜。而且金縷玉衣造假昂貴，也慢慢形成了一種奢侈之風，最后曹丕即位后下令停止使用金縷玉衣。目前金縷玉衣在我國多個博物館內有展覽，大家感興趣可以去看看。

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玉衣也稱「玉匣」、「玉柙」，是漢朝皇帝和高級貴族死后穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為「金縷玉衣」，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為「銀縷玉衣」、「銅縷玉衣」。
漢代人認為玉是「山岳精英」，將金玉置于人的九竅，人的精氣不會外泄，就能使尸骨不腐，可求來世再生，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。

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漢朝皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，就是玉衣。金縷玉衣是漢朝規格最高的喪葬殮服，大致出現在西漢文景時期。據《西京雜志》記載，漢代帝王下葬都用「珠襦玉匣」，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。
從外觀上看玉衣的形狀和人體幾乎一模一樣。頭部由臉蓋和臉罩組成，有眼、鼻和嘴的形象。上衣由前片、后片和左、右袖筒構成，各部分都是彼此分離的;褲由左、右褲筒組成，也是各自分開的。手部做成握拳狀，左右各握一璜形玉器，足部作鞋狀。還有一些飯含、佩帶之物等。

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玉衣的起源，可以追溯到東周時的「綴玉面幕」「綴玉衣服」，用金縷玉衣作葬服不僅沒有實現王侯貴族們保持尸骨不壞的心愿，反而招來盜墓毀尸的厄運，許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。到三國時期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，從此流行了400年的玉衣在中國歷史上消失了。
1968年，河北省滿城縣西南1.5公里處的陵山，某部奉上級的命令，正在這里進行一項絕對保密的國防工程。在工程爆破中，一座古墓被偶然發現。經過專家的考察研究，推定墓室的主人就是中山國第一代王劉勝，人們在這座墓中發現了當時為止保存最完整的金縷玉衣，劉勝的尸骨已在玉衣里面腐爛成灰。

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徐州博物館館藏國寶「金縷玉衣」，于1994～1995年徐州獅子山楚王陵出土，由徐州博物館花費兩年多的時間修復完成。這是目前國內出土的金縷玉衣中玉質最好、玉片數量最多、工藝最精的一件，年代也是迄今最早的，距今超過2000多年，推斷墓主人是第三代楚王劉戊。
【金縷玉衣在哪個博物館?】曾經有媒體報道：「埃及驚現1000具穿金縷玉衣黃金木乃伊」，但那些黃金木乃伊只是在身上鍍了一層金，并沒有玉的成分，稱不上真正的金縷玉衣。玉雕技藝是我國獨有，漢朝也是玉雕裝飾盛行的時期，從金縷玉衣殘片來看，它不僅只是簡單磨成玉片而已，上面還雕有花紋。