打王鞭能打皇上嗎? _皇上

在很多人印象里，鞭子應該都是軟的。其實鞭在古代有硬鞭和軟鞭之分，軟鞭一般由皮革制作而成，硬鞭則是用銅或者鐵打造，古時候說鞭一般是指硬鞭。而打王鞭更不同于一般的鞭，他還被賦予了“上打昏君，下打奸臣”的權利，就和明朝的尚方寶劍差不多。打王鞭早在商朝便以出現，李世民也曾授予尉遲恭打王鞭，不過打王鞭真的能用來打皇帝嗎？這種事還是很難發生的。

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鞭，是中國古代兵器之一，短兵器械的一種。起源較早，至春秋戰國時期已很盛行。
鞭有軟硬之分。硬鞭多為銅制或鐵制，軟鞭多為皮革編制而成。常人所稱之鞭，多指硬鞭。
打王鞭是由先皇授予大臣的一種權利，可以上打昏君，下打奸臣。相當于漢代和明清時的尚方寶劍。
著名的有殷商太師聞仲的打王金鞭、唐李世民授予尉遲恭的打王鞭，宋朝大將呼延灼的打王鞭。
但個人認為，尚方寶劍的效用比打王鞭遜色一點。尚方寶劍多是皇帝賜予親信的物件，代表皇帝;打王鞭則是先皇賜予的物件，代表先皇，先皇所授特權，用于忠臣監督新君的權力，具有一定的威懾作用。
歷史上傳說有打王鞭這類“神器”的代表人物，主要有：殷商太師聞仲，唐太宗時尉遲恭，宋朝大將呼延灼，北宋八賢王趙德芳等。
打王鞭，也就是金锏(有托孤的意愿)，多為唐宋兩代先皇授予大臣的一種權利，可以上打昏君下打奸臣，更可以先斬后奏，相當于漢代和明清時的尚方寶劍。
通常打王鞭都由上代君王賜給忠實可靠的托孤老臣，為了防止自己選出的皇位繼承人昏庸無道或者由于年輕氣盛作出錯事的時候，可以有能夠制止他的方法而發明的一種措施。
商朝聞仲，聞太師的打王鞭，唐代時，李世民授予尉遲恭打王鞭及秦瓊打王锏，北宋時趙匡胤授予八賢王趙德芳打王鞭，都是一種政治權利的象征。

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那么，真實的歷史上，“上打昏君，下打佞臣”的打王鞭，真的存在嗎?
本文將從忠義聞天下的，相傳持有打王鞭這一利器的這四人的經歷，來一一論述。
聞太師，殷商太師聞仲輔兩朝君主，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人剛正不阿，甚有威望，對商朝忠心耿耿，有先王賜予的打王金鞭，上打昏君下打奸臣，紂王亦敬重和害怕。
俗語“文足以安邦，武足以定國”中的“文”指的就是聞仲。
聞仲長期遠征北海，致使紂王無人管束，回朝后曾力陳十策，怒打奸臣費仲、尤渾，要求紂王改過自新，重塑朝綱，不料東海戰事又起，聞太師再次領兵征討，朝政愈加敗壞。
由于紂王殘暴，激起武王伐紂，聞仲為保殷商，兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。戰于絕龍嶺，死于云中子奉敕所煉通天神火柱。
尉遲恭(585—658)字敬德，鮮卑族，朔州鄯陽(今山西朔城區)人。唐朝名將，封鄂國公，是凌煙閣二十四功臣之一，贈司徒兼并州都督，謚忠武，賜陪葬昭陵。
尉遲恭純樸忠厚，勇武善戰，一身戎馬倥傯，征戰南北，馳騁疆?。帕⒄焦?。玄武門之變助李世民奪取帝位。
后尉遲恭被尊為民間驅鬼避邪，祈福求安的中華門神。傳說其面如黑炭，在中國傳統文化中，尉遲敬德與秦叔寶(秦瓊)是“門神”的原型。