菜市口死刑犯臨刑前能吃些什么東西? _菜市口

菜市口，從表面上看是一個非常普通的位置，但是菜市口在古都的歷史上卻是一個特別值得留下一筆的所在。不僅僅是因為“六君子”曾經在這里舍身取義，更是因為它的周邊積淀了太多的歷史文化和歷史印記。今天小編就來給大家講一講菜市口的那些事。

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菜市口在清代是北京的刑場。刑場位置在今天的鐵門胡同南口稍偏向西南的馬路上。每年交秋，大理寺、都察院、刑部與九卿共同對犯人會審，冬至前處斬，這叫“秋決”或“出大差” 。處斬前夜，獄吏要對犯人說：“您大喜啦，官司今天完啦!”獄吏同時還給犯人送“辭陽飯”：醬肘子一包，大餅一斤。行刑當日，行刑的儀仗前有破鑼開道。衙役在犯人兩側，監斬官壓陣。
與崇文門相對的是宣揚武德的宣武門。宣武門在城西，西方屬金，金主死，故宣武門又是“死門” 。宣武門外大街路東有一“破碗居” 。“破碗居”把烈性白酒與黃酒相摻，酒力倍增。囚車過“破碗居”，犯人可要求停車吃酒。一碗下去，腳步已是踉蹌。押解的兵卒隨即將空碗摔得粉碎。
因為刑場就在鶴年堂藥店的對面，每次斬人，鶴年堂都在頭一天得到通知：搭席棚，備酒食。勿外傳。日后付款。“無風三尺土，有雨滿街泥”，有八百多年歷史的菜市口丁字路口的三條土路并不寬，百姓踏著滿街的土塵，后擁前呼，他們看什么呢?看一般刑事犯，看“死于諫”的官吏，看上層斗爭的敗者(如禮部尚書啟秀、刑部左侍郎徐承煜。大學士、戶部尚書肅順本不該在菜市口就斬，但慈禧太恨他了)，看維新派人士，看義和團“拳匪”——1900年7月，半個月中，就以白蓮教謀反的罪名，在菜市口冤殺百姓一百余人;7月15日這一天砍了78人。其時，“市口兩旁鋪戶門外，無首之尸堆滿……大半皆鄉間愚民，臨刑時呼兒喚女，覓子尋妻，嚎痛之聲，慘不忍言。”(《庚子記事》)

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犯人就斬后，血跡隨之被黃土遮蓋。第二天太陽出來的時候，菜市口又是車馬盈門，熙來攘往的鬧市。
康有為謝世的前一年(1926年夏歷8月)，他在弟子梁啟超、張篁溪及他的次女康同璧的陪同下尋訪“戊戌變法”故地，走到鶴年堂門前，康有為放聲痛哭，哭畢，道：“找到鶴年堂，就找到了六君子的遇難地!”想起了譚嗣同，想起了自己的半生顛沛，康有為仰天長嘆：“復生不復生矣，有為豈有為哉。”(譚嗣同字復生——編者注)
“先有鶴年堂，后有菜市口” 。鶴年堂始創于1405年—1408年。鶴年堂店名取自《淮南子》中“鶴壽千年，以極其游”句。鶴年堂是中國有歷史記載的最早的藥鋪，比同仁堂要早二百多年。鶴年堂由元末明初祖籍在西域的詩人丁鶴年所開。丁鶴年著有《丁鶴年集》。丁鶴年亦精醫術。丁鶴年懸壺濟世，他對許多進京趕考的窮書生和窮人免收問診費，瘟疫流行期間還給貧困人群發放藥品。醫藥名家張景岳在《方劑學》中寫道：“世人趨鶩鶴年堂” 。

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“丸散膏丹同仁堂，湯劑飲片鶴年堂。”老北京人都知道，吃丸藥去同仁堂，吃湯藥還是鶴年堂的好。中藥界都知道，當時的鶴年堂前店后坊，飲片加工精細， “半夏不見邊，木通飛上天，陳皮一條線，枳殼賽紐襻。”清代，同仁堂走宮廷御藥的路子，搶去了鶴年堂、千芝堂、慶仁堂三大藥鋪的不少生意。