古代刺字原本是一種刑罰,為何會演變成紋身這樣的潮流( 二 ) _是一種

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在唐朝能紋的真的很多
唐朝是文化發展的高峰時期，文化的富足為人們紋身提供了源源不斷的內容形象。在唐朝，人們在紋身時往往會選擇以下這些內容：

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【古代刺字原本是一種刑罰,為何會演變成紋身這樣的潮流】1. 詩詞歌賦
眾所周知，唐朝最不缺的就是偉大的詩人與作品，而那些朗朗上口的詩歌也成為了人們紋身時的首選內容。《酉陽雜俎》中曾記載：“荊州街子葛清，自頸以下，遍刺白居易詩，凡30余首，體無完膚，被世人稱之為白舍人行詩圖” 。書中又記趙武建一人全身共有一百六十多處紋身，在其左右胳膊上刺有“野鴨灘頭宿，朝朝被鶻梢。忽驚飛入水，留命到今朝”的詩文。通過這些例子我們可以看到唐人對詩歌喜愛，為了表示對詩人的敬重他們選擇在自己的身體上刺上詩歌內容。

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2.山水花鳥
除了詩歌鼎盛之外，在唐代以閻立本、吳道子等人為主也讓唐代的繪畫成為歷史上濃墨重彩的一筆。而在畫中時常出現的山水花鳥也是人們在紋身時熱愛的內容。長安王力奴不惜出價五千錢請來工人為自己紋身，在其胸腹之上“為山、亭院、池榭、草木、鳥獸，無不悉具，細若設色” 。如此紋身，有山有水，有花有鳥，可謂與一副令人賞心悅目的山水畫一般。當然也可以看到當時在長安已經有專門的職業紋身師而且價格不菲。

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3.佛教之物
唐朝時期佛教文化盛行，人們對佛教之物常懷敬仰之心。有的人想要通過紋身來獲得力量。段成式的門下騶路，力大無窮，他的背上便紋有佛教天王，他常常認為是天王給了自己神力。所以，每到初一、十五，他會備好祭品，焚香而坐，讓他的妻兒們對著自己背上的天王行祭拜之禮。
信仰是一種力量，在唐朝人們在廟宇之中祭拜佛像希望神佛能夠滿足自己內心的祈求。當然為了昭示這種對佛的信仰與敬畏，將其與自己的肌膚合為一體在當時也成為了流行之風。
除了這些內容，日常我們所見之物例如，亭臺樓閣、飛禽走獸、傀儡戲文之類均可是唐朝人手中的“可紋之物” 。
唐人有趣的紋身出發點
唐朝時期時期各色各樣的人都會選擇紋身，不同人也會有不同的出發點。下面我們就說說唐人紋身都會有哪些出發點。
1. 單純為了好看與喜歡
前文我們提到過葛清因為喜歡白居易的詩而在自己的身體上總共紋有三十余首白居易的詩;另外長安王力奴將山水之色紋于自己的胸腹之上為的就是好看。這兩位紋身的里有很簡單就是喜歡與好看，他們將紋身看作是一種對事物的熱愛與追求。
2. 開玩笑，戲弄他人
崔承寵是黔南觀察使，他年輕的時候在身上紋有一條大蛇。這條蛇“始自右手，口張臂食兩指，繞腕匝勁，齟齬在腹，拖股而尾及骭” 。他常常酒興大發后，突然伸出手臂露出大蛇之口，捉住優伶等人說：“蛇咬你” 。以此故意戲弄他們，博得一樂。

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3. 逃脫懲罰
前文說過唐朝民眾對佛教的敬仰，有人將佛教天王紋在身上，期望獲得神力。但也有人鉆空子以此來逃脫懲罰，蜀中有一人名為趙高，是一市井無賴之徒，其“滿背鏤毗沙門天王。吏欲杖其背，見天王輒止” 。意思就是趙高背上紋有佛教金剛，當官吏想要對他進行杖責之罰時卻因為對佛教的敬仰而沒能動手。