土地爺與城隍老爺有什么區別? _城隍

我們經常可以在農村或是深山里或是在影視劇中看到城隍廟或是土地廟這樣的地方，人們經常會去這樣的廟中進行祭拜，或是去乞求什么愿望。在很多人的印象當中，似乎城隍老爺的地位要比土地爺的地位要稍高一些，必將在西游記當中孫悟空使喚土地爺就跟使喚小弟一樣，而城隍爺似乎要高高在上一些。那么在古代，城隍和土地之間，到底誰的地位要更高一些呢?他們有著什么區別呢?

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城隍，即城市的護衛之神。城隍信仰，在我國由來已久。根據考證，先秦時期出現的“水庸”祭祀(天子八祭之一)就是城隍信仰的早期祭拜形式。”
【土地爺與城隍老爺有什么區別?】到了明代，朝廷要求全國各府、州、縣均需模仿衙門規制建造一座城隍廟。
城隍是守護城池、護國安邦、統轄亡魂、調和風雨之神，故歷代官員在赴任時，都要先到城隍廟內燒香、祭拜、宣誓等，以求城隍護佑一方平安。一般來說，城隍神并不是一個固定的神靈，而會根據地域的不同有所變化，但最有影響的城隍則以龐玉、周新、霍光、秦裕伯和楊椒山為主。道教在做“超度”道場時，需要發“城隍牒”文書以知照城隍，才能拘解亡魂赴壇受度。在城隍廟中，一般除主祀城隍爺外，兩旁還配祀判官和牛頭、馬面，以及黑白無常等神。
古代傳說守護城池的神稱為城隍，它是神鬼世界中的一城之主，它的職權范圍相當于人世間的縣官老爺。道教把城隍當作“剪惡除兇，護國保邦”之神，說它能應人所請，旱時降雨，澇時放晴，保谷豐民足。據史料文獻記載，早在三國時，即公元239年蕪湖就有了城隍廟，其他地方并沒有。后來，城隍廟才逐漸遍布全國各地。城隍雖屬道教之神，但歷代帝王卻多重視它的作用，屢次給以加封。后唐末帝李從珂封之為王，元文宗又封及其夫人。城隍本無姓名，自宋代后多以殉國而死的忠烈封為本城城隍。《宋史·蘇緘傳》記載:“緘殉節于邕州，交州人呼為蘇城隍。”

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中國的城隍信仰十分流行，全國各地的大小城市一般都有城隍廟(注：在文革期間有一部分已嚴重損壞) 。
在民間，無論是喜事還是喪事，老百姓都會去城隍廟上香求拜。至今，這一信仰仍舊影響著地方民風與日常風俗。
你知道“城隍爺”和“土地爺”的區別嗎?
土地爺，又稱土地神、土地公。土地神的形象多為穿袍戴帽、拄著拐杖的白發老者。他們衣著樸實，平易近人，慈祥可親。一般在土地廟中，除供奉土地神外，還有土地奶奶相陪，共享人間香火。
土地神在道教神階當中地位相對較低，但在民間信仰中極為普遍，流行于全國各地。可以說，只要有人群聚集的地方，就有土地廟、土地神。

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據記載，早在殷商之時就有祭祀“大地”的活動。漢唐以后，土地廟已遍及各地。
到了明代，土地神更受尊崇。相傳，明朝的開國皇帝朱元璋就出生在土地廟中，故土地廟在這一時期得到了政府的支持，發展到了各個地區的城鎮、鄉村，街頭和巷尾之中。
古人認為，土地神能保佑本地百姓的平安，他能讓這一方土地免受自然災害的侵襲，也能使長出的農作物豐收殷實。