林崎甚助的拔刀術就是居合道嗎? _拔刀

說起居合道，相信了解日本傳統劍道的朋友們一定很熟悉了。居合道基本上是以劍術中的拔刀術為主軸，將其現代的武道化衍生出來的武道。這“居”、“合”二字指的就是對峙的雙方，按照日本的古流傳說，另外有“居相”、“拔合”、“坐合”、等等不同的稱呼。居合是日文的詞，居為坐著之意，依字面翻譯便是互相坐著的意思。修煉的是在平時的狀態，當遇到敵人的襲擊時，如何快速反應過來的技術。

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居合在室町時代由開山祖林崎甚助發明出來的時候，最一開始便是在坐著的狀態下，如何使用太刀來有效還擊拿短刀偷襲而來的敵人的技術。一個最大的共同點，就是在拔刀的同時利用刀鋒在圓弧運動中具有的驚人速度向對方作出致命的攻擊，并務求一擊必殺。因此，拔刀術所有的修為在這一擊當中完全體現出，而如果一擊不中的話，就很難擋下或避開對方的反擊，即使能夠擋下或避開對方的反擊，也很難再做出第二次攻擊。
但發展至今，居合雖然仍然是想定敵人襲擊而來該如何拔刀還擊的技術，但其早已不限于如何還擊使用短刀偷襲的敵人，也不只限于坐著時如何還擊襲來的敵人，站立時遇敵該如何還擊的技法現在也被居合所包含。居合道跟其他日本的現代武道比較之下，居合照它的古名-鞘中來看，顯而易見地便是練習在沒拔刀的狀態下遇襲，如何拔刀且同時還擊敵方的技術。
日本古代有很長的一段時間，是處于以下克上、大小兼并、爭斗層出不窮的時代，所以每個武士除了戰場上要與敵人對陣以外，平時還要戰戰兢兢防范被他人暗算，以及處理遂發的沖突對峙。居合道就是在這樣的時代背景下被發展起來的。古代日本一般訪客時是跪坐的姿勢。而在這種姿勢下：在不拔出刀的狀態下，對方很難精確估計刀的長短，因而無法確定對方能否對自己構成威脅;而自己卻完全清楚對方是否在自己的第一招的范圍之內，因此一旦開戰，我方可以提前把握戰局，使第一招處于有利地位。一般武士練習的刀法都是站立打斗，而拔刀術(居合術)練習跪坐姿態，在與對方談話言語不和之時，可以在對方沒有防備(或沒有來得及防備)的狀態下瞬間以跪坐姿態直接出招，旨在出其不備。

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居合道真正誕生的時期大約始于戰國末期，公認居合道之始祖為林崎甚助重信,幼名民治丸。他的父親據說是當時楯岡城主最上義守的家臣淺野數馬。民治丸六歲時，發生了一件足以改變其一生命運的事。
他的父親被當時同藩的食客坂上主膳偷襲所殺。民治丸立誓必報父仇，然而坂上主膳本人是當時有名的一流劍客，六歲的民治丸欲報父仇實非易事。于是民治丸開始苦練劍術，因為年齡和經驗上的差距，民治丸要擊敗坂上主膳不能依靠一對一的劍擊格斗，也就是說和坂上主膳展開持久的對攻對于民治丸來說是很不利的。那么唯有速戰速決，爭取在短時間內擊倒坂上主膳才有成功的可能。直到十二歲那年終于創出了長柄刀撥刀術的流派來.比較可信的說法是民治丸祈愿后練習劍法時無意間刺向自己的影子，突然領悟到用長柄刀彌補自身不足，制敵先機的方法。長柄刀其有利點是在斬出一劍做圓形運動時，因長度增加，劍尖部分的速度及攻擊力也會相當驚人。但是，使用時對于體力的消耗及種種不便也應運而生，因此，民治丸便想出了拔刀與攻擊一體的技巧，這就是后來的林崎流拔刀術,派定義為林崎明神夢想流。