古代人是如何進行垃圾分類的? _人是

近期我國各個地區都開始流行起了垃圾分類，據說不少地區被垃圾分類搞得很頭大，因為現在丟垃圾必須先分好類別以后再丟棄，著讓很多人很難一時間習慣。說起垃圾，在古代，老百姓因為垃圾的事情吃過不少苦頭。就比如說長安城在很長的一段時間內都是以都城而存在的，但之后被棄用就是因為長安的垃圾已經是多到無法正常處理的程度了。那么在古代人們是如何處理垃圾的呢?

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《上海市生活垃圾管理條例》將于7月1日正式實施，這代表著，垃圾分類將被納入法制框架，上海外賣配送也將不再主動提供一次性筷子、調羹等餐具。
對此，有人拍手叫好，也有表示對如何分類一頭霧水，網上甚至還出了各種垃圾分類教程。
甚至還催生了一個新興職業——代收垃圾網約工。
那么，在垃圾分類沒有那么細致，也沒有代收垃圾網約工的古代，垃圾是如何處理的?城市環境狀況如何呢?
你腦海里浮現的畫面是不是干干凈凈、整整齊齊的街道。呼吸中沒有汽車尾氣，只有清新的自然氣息。啊!詩和遠方!
如果你對古代的環境狀況如此樂觀，那么接下來的內容可能要讓你大跌眼鏡了。
先秦時期，城市已經頗具規模，人口開始密集起來。
有人的地方，也就有了大量的生活垃圾。
為了保護環境，當時的統治者制定了相當嚴格的法令。
《漢書·五行志》：“商君之法，棄灰于道者，黥。”
灰即垃圾;黥是在人臉上刺字并涂墨之刑，為上古五刑之一。
如今隨地亂扔垃圾，不過就是遭受幾個路人的白眼，最多罰點錢，但在商鞅的時代，亂扔垃圾可是要在臉上刺字，告訴所有人“此人不講文明”的。
《韓非子·內儲說上》中也提到：“殷之法，棄灰于道者斷其手。”
也就是說，在路上扔垃圾，是要剁手的。

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即便制定了如此殘酷的律條，也還是很難保證道路完全整潔，故而當時還設置了“條狼氏”一職。
《周禮·秋官》中，就有一些關于“條狼氏”的記載。
“條狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”
“掌執鞭以趨辟，王出入則八人夾道，公則六人，侯、伯則四人，男、子則二人。”
清代的顧炎武在《日知錄·街道》中解釋道：“古之王者，于國中之道路則有條狼氏，滌除道上之狼扈，而使之潔清。”條，為洗滌之滌;狼扈，則指縱橫散亂之人或物。
可見“條狼氏”的職責是清除道路、驅避行人，算是環衛工人與城管的結合。
先秦時期，還出現了下水道，用于排污水和雨水。
那要是下水道的污水排不出去，臭了怎么辦?
這事兒還真發生過。
漢長安城在歷經八百年之后，由于人煙輻湊，地勢低洼，排水不暢，垃圾和糞便污染嚴重，導致“水皆咸鹵，不甚宜人” 。
于是在隋開皇初年，污水排放問題難以處理的舊長安城被放棄了，隋遷都到地勢較高的大興城。
“且漢營此城，將八百歲，水皆咸鹵，不甚宜人。愿陛下協天人之心，為遷徙之計。”——《隋書》

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唐朝時期的長安，是當時世界上最大的城市，居住人口達到幾百萬。
這樣一個巨大的城市，每天產生的垃圾數量肯定也不容小覷。