唐朝黑人是哪來的? _人是

【唐朝黑人是哪來的?】隨著《長安十二時辰》的熱播，很多網友對唐朝有了更加深切的認識，雖然不可能100%還原出大唐的樣貌，但總體來看制作組肯定還是下了一番苦功。當有黑人出現時，可能很多小伙伴都覺得不可意思，還以為劇情穿越了，唐朝為什么會有黑人呢?實際上唐朝的確有黑人，在當時這些人被稱為“昆侖奴”，而新羅婢是來自新羅的丫鬟。其實長安在當時是一個很國際化的城市，那下面就為大家介紹下昆侖奴的來歷，一起來看看吧。

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這次來為大家談談大唐時期的一些神奇外來人口。想必許多人對于唐代黑人這個話題一定有著很大的興趣。
新羅婢，昆侖奴，很多朋友認為昆侖奴即是來自非洲的黑人奴隸。不過，這個想法自然是跟事實有所偏差的，昆侖奴是一個非常廣義的概念。根據【舊唐書】記載：“自林邑(今天越南中部地區)以南，皆卷發黑身，通號為昆侖” 。也就是說，唐朝時期昆侖奴指的大多數是生活在東南亞地區的“馬來人” 。那么，“昆侖奴”群體中有沒有我們所想的非洲黑人呢?

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唐朝著名佛教高僧慧琳曾經這樣描述昆侖奴 “時俗語便，亦稱骨論，南海州島中人也。其黑裸形，能馴服猛獸、犀象等。種類數般，即有僧祗、突彌、骨堂、閣蔑等” 。慧琳提到的昆侖奴中的一種名叫僧祗人，被許多學者認為就是被販賣到東南亞的東非人。而根據【新唐書】的記載，公元724年，唐玄宗開元12年，室利佛逝國向唐朝進貢4名僧祗奴。室利佛逝國在今天的印度尼西亞蘇門答臘島東南部，而僧祗國在宋代也叫“昆侖層期國”，意為南海的黑人之國。
根據古埃及學者科斯麻士的【基督教諸國風土記】，這個國家也被叫做青機，也就是今天的非洲東海岸的桑給巴爾。不過唐代時期僧祗的內涵應當并不限于真正的桑給巴爾人，所有非洲黑人都可以稱作僧祗。在桑給巴爾和索馬里乃至深入津巴布韋都有大量唐代錢幣出土，或許其中就有一部分是用于經營奴隸貿易的。當然，伯希和等人也認為卷發的昆侖奴后來逐漸與真正的僧祗人混淆了，意思是生活在印度尼西亞的矮小黑人可能也曾被稱呼為僧祗人。

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唐代與后世許多封建王朝一樣，都擁有數量十分巨大的附屬國，其政治影響直接可以到達中亞地區。因此唐代勢力范圍內許多政權部族都會向唐朝“貢人”，自然不少作為貢品的“人”都往往是人類中的怪物。
在唐代景龍年間，西北瀛洲就進貢了一名女子，神奇的是她“身上隱起浮圖塔廟，諸佛形象”(見于【朝野僉載】) 。現在湖南省的道州，在唐代就以向宮廷進貢侏儒聞名。大詩人白居易也曾描寫道州侏儒“道州民，多侏儒，長者不過三尺余。市作矮奴年送進，號為道州任土貢” 。八世紀末，道州刺史陽城哀憐道州人民生離之苦，才向朝廷要求停止了這種貢侏儒的行為。據《新唐書》記載，道州百姓因此感念陽城的恩德，都給孩子起名為陽。

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國內的貢奇人的風潮可能正是導致外國也效仿的重要原因。根據【新唐書南蠻傳】，扶南國在武德和貞觀年間入朝，獻上了兩個“白頭人”(白頭者，直扶南西，人皆素首，膚理如脂。居山穴，四面峭絕，人莫得至。)，按照新唐書的描寫，這兩個白頭人似乎是出自一群隱居山中的白化病人，結果被扶南國抓去當了貢品進貢給唐朝。