神話里的昆侖山,和現在的昆侖山是一樣嗎? _昆侖山

在古代的很多神話里，我們都會聽到一個很神秘，自帶仙氣效果的詞，“昆侖山” 。昆侖山在各種神話中，都是聚居著神仙的代表，如果有一個昆侖派，那么這個幫派也一定是作品當中最厲害的一個門派。不過，這個存在于神話中的昆侖山，和我們現在地圖上面的昆侖山，究竟是不是同一座山呢?古代的昆侖山又在什么地方?

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1.昆侖山是幻相之山【神話里的昆侖山,和現在的昆侖山是一樣嗎?】昆侖山這個名字最早在中原先秦至漢代的典籍中出現時，既代表了一座山，又表達了一個宏闊遙遠的幻想空間——它孕育的是中國上古神話中最龐大的體系：昆侖神話。
昆侖神話中，最華麗的情節出于先秦典籍《穆天子傳》中：周穆王西征，登昆侖之丘，入西王母之邦，在瑤池受到西王母的款待，二人對飲，言笑晏晏，相約下一次相見的時間。
集上古神話之大成的《山海經》與《淮南子》，則在數個篇章中反復敘述昆侖，在這些敘述中，昆侖被描述為中國西部最高大的一座神山，是上帝在地上的都城，它被數條大川瀠洄盤繞，光芒四射;山上住了多位上帝與神，其中最尊貴的黃帝住在昆侖的最高層——增城，城中建筑華美，每個城門都由九頭人面的開明獸鎮守;山上萬物盡有，尤其產玉，神獸雄奇多變，草木泉水可使人不死……
不只是軒轅黃帝與西王母，中國神話體系中的夸父、共工、禹，甚至三苗與楚國的先祖，都與昆侖一帶有千絲萬縷的聯系。
當這個圍繞昆侖的幻想空間被經年累月地建立起來，并且日益復雜龐大時，所有的閱讀者都提出了一個相同的問題：昆侖山在哪里?

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此刻，我坐在西昆侖的三峰之下，寂靜的喀拉庫里湖邊，看湖中倒映的慕士塔格的影子。昆侖山在哪里?
有人說，中國的昆侖山是與希臘奧林匹斯山一樣的圣山，都是神話體系的發源地。這話不確。人們知道奧林匹斯山在何處，而中國神話中的昆侖山卻從未被人真正找到。
兩千多年來，試圖解答這個問題的人絡繹不絕，直到當代，仍有無數人致力于此。他們搜盡所有記載昆侖的古籍，精細研究其中記載每一個微小的山川物產特征與古人的考證記錄，并與中國的無數山川對應，給出了無限紛繁的答案。太行山、鄂爾多斯北緣之山、祁連山、青海一帶黃河源頭的山，以及現在的昆侖山，都曾位居答案之列。甚至還有人言之鑿鑿地說，喀拉庫里湖就是書中記載的西王母的瑤池啊!
這些答案與論爭，就像飄蕩在喀拉庫里湖上的各種細碎聲音，始終無法穿透這亙古的寂靜。
人們在多變的答案中唯一達成的認知默契，幾乎是對“無解”的妥協：神話空間存在于想象世界，與現實地理終究不是一個層面上的問題，即使二者在現實山川中偶有重合，現實終不能解釋神話中詭譎莫測的靈異幻想——那些幻想，只是古人用想象力來表達已知世界的一種方式。
昆侖山是一座幻相之山。

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2.地圖上的昆侖山神話與現實世界真的有那么大的鴻溝嗎?如果這個鴻溝不可跨越，那么現實中就不該有昆侖山的存在。然而此刻，我正坐在一座名叫“昆侖”的山中。一定有一條路，讓人從神話的紛繁幻相中出走，進入真實的世界之中。
關于昆侖山的幻相，如果換一個提問方式，也許會變得有解。