姬昌是如何將西岐打造成為了天下第一強國? _強國

說起西岐，看過《封神演義》的小伙伴們肯定不會陌生。要想要西岐變得強大，首先必須要有一個長遠且可行的治國方略。在很多人的印象中，西岐之所以能夠強大，最終擊敗商朝，其功勛首推姜子牙。事實上，姜子牙的功勞再大，也不過是人臣。他有再好的建議，也好身為君主的姬昌、姬發能夠采納。因此，姬昌才是奠定西岐強大之路的關鍵人物。那么，姬昌歸國之后，制定了怎樣一條發展壯大之路呢?

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姬昌告訴百官：“孤既歸國，當以化行俗美為先，民豐物阜為務，則百姓自受安康，孤與卿等共享太平。”
這句話中，其實就包含著姬昌治國的核心思想：力行教化，以禮治國。
只是，所謂“教化” ，即精神文明建設是個非常虛的東西。姬昌這位大圣人是如何化虛為實，讓西岐萬民時刻緊跟自己的步伐呢，最終將西岐打造成天下第一強國的呢?
姬昌一共用了三招：
其一、高舉為百姓謀福利的旗幟。
和暴君紂王任性使氣，時刻以自我為中心不同，姬昌常常在公眾場合宣揚以民為重的先進思想，高舉為百姓謀求福利的偉大旗幟，因此，在西岐百姓心中，姬昌擁有者無人可比的崇高地位。

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姬昌歸國后，首先興建了一座宏偉建筑——靈臺。
朝歌那紂王修建鹿臺惹得天怒人怨，百姓逃離，可是，百姓聽聞姬昌要修建靈臺，紛紛放下手中農活，自覺前往幫助。
只因紂王建造鹿臺，是為了自個享樂，姬昌修建鹿臺，則是為西岐萬民祈福，居住靈臺之中，以先天神數為西岐趨吉避兇。
姬昌擔心擾及百姓，于是向上大夫散宜生問策。散宜生提出：對于出工一事，不做統一規定，不愿來的，不予懲罰;愿意來的，每天給工錢一錢。
詔令一出，西岐百姓無不歡欣鼓舞。
在當下，按勞取酬，多勞多得的觀念深入人心。在千百年前，朝廷與百姓之間哪里有這種觀念。文王姬昌給做了事情的民夫工錢，在我們看來天經地義，可是，無論是商朝還是其他王朝，百姓給朝廷服勞役，無不是義務勞動，不但要出工出力，還要自帶伙食。

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在受慣了欺凌，做慣了奴隸的時代，奴隸主給點甜頭，奴隸們自然無不感恩。
除了給工錢之外，姬昌的另一個高明舉措——埋葬枯骨。
在建好靈臺之后，姬昌下令在靈臺之畔挖一個湖，以形成水火相濟的風水寶局。百姓們在挖土時，挖出一副枯骨。
誰也不知道那枯骨是誰。那些百姓就把枯骨隨意拋棄在路邊。姬昌巡查工地時，看到了這一情景，急忙命人把枯骨撿齊，放在一個匣子中，選擇一個高地，將其妥善安葬。
老百姓們一看文王如此，感動萬分。他們說：“圣德之君，澤及枯骨，何況我等人民!”老大王姬昌對一副無名枯骨都能夠施以仁德，妥善安葬，何況是對待麾下子民呢。
在百姓面前，身為西岐國主的姬昌，是一個時刻心系百姓，仁德慈愛的君王。這副面貌，當然不是姬昌的全部——姬昌食子，就是明證——只是，無論姬昌還有多少個面目，對于百姓來說，只要能善待他們，不去肆意欺凌，就已經足夠。

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其二、治理國家時將術與法結合。