如何證明夏朝的存在? _夏朝

長久以來，對于“夏朝”的存在與否，一直都存在異議，很多人因為從小接受的教育就是商朝之前有夏朝，“夏商周”一直都是連在一起說的，所以對于夏朝的存在深信不疑，但是也有人提出了，現在并沒有任何能夠直接或者強有力的證據，來證明夏朝的存在，列舉出了種種例子，證明夏朝其實是不存在的，而這樣一說自然也會有人拿出證據來證明夏朝是真實存在過的。那么夏朝到底有沒有存在過?一起來看看吧。

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夏朝(約為前2000年一約前1600年)，中國史書記載的第一個朝代。
在夏代，農業文明到了很高程度，傳說禹的大臣儀狄開始造酒，夏王少康發明了秫酒的釀造方法。為了適應農業生產的需要，探索出農事季節的規律，現代仍舊流行的有時稱呼夏歷的農歷就是那個時代發明的。
洛陽市偃師二里頭遺址是一處夏代晚期的都城遺址，總面積約3平方公里，遺址內發現有宮殿、居民區、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。在二里頭出土的器物中，已經發現了很多文字，這些文字有明顯的象形文字特征，這些文字是最早的中國文字。
根據研究，夏朝傳世的官方文字是夏篆，這些文字主要以甲骨文的形式存在。

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先古時期，夏商周屬于同一個體系，一脈相承，同根同源，都來自于黃帝時代的倉頡造字，來自同一個家族，屬于近親，是割不斷的“打斷骨頭連著筋”的近親。商朝的先民原是黃河下游的一個少數民族，是一個游牧民族，并無文字，當商王成湯趕走夏桀之后，并沒有繼承和使用夏朝的官方文字，因為他們對文字與文化并沒有多少認識，也并不重視，到了盤庚時期，將都城遷至殷以后，才大范圍的使用夏朝遺傳下來的民間俗體文字，這也正是造成夏朝的官方文字與商朝的民間俗體字之間相差懸殊的真正原因，盡管相隔三百多年，夏朝的官方文字仍保留著比商朝的民間俗體字先進的一種優勢。
夏時使用夏文字，商時使用甲骨文，周武王討紂伐商時，是打著“奉帝命復有夏”的旗號，當把商紂趕走，建立周朝的時候，周天子又恢復并且使用了夏朝的官方文字夏篆。
歷史上，夏禹書、禹王碑都是夏篆的傳世文字。

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按西方的考古標準，要以文字、城市、國家出現才能定義為文明。通常老外們說中華文明是從商朝開始的，只有三千多年的文明史。這是典型話語霸權主義，無非是想滅你的文明根基，為中華文明西來說搖旗吶喊而已。
以文字為例，甲骨文是高度成熟的文字，不像埃及的象形文字，以畫圖表意。甲骨文早就過了象形文字階段，已經可以意示形了，不用靠畫圖形傳達意思了。如“狗”這個字，甲骨文就不會畫一條狗，“狗”在甲文中表示的意思是兩條狗交配時的狀態，勾住了分不開。甲骨文用五條筆畫就勾勒出狗的主要意思，不會把狗的生殖器畫出來。埃及的象形文字看起來就是在畫圖示意，一只腳就畫一只鞋，一只獅子就畫一只獅，一只狗就畫狗，這是人類文明幼兒時代的原始特征。甲骨文已經脫離了畫形表意了，朝更加抽象的筆畫書寫方向發展，反而埃及文字一直朝著表音符號發展的，最終形成現在的英文字母。英文已經完全符號化，所以英文要表達一件事要用很多介詞，如being 。如果不用西方人就感覺沒有邏輯感，無法正確表達與交流。而中文就用不著這么麻煩，思維廣度要寬，跳躍性非常大。如老樹枯藤昏鴉，沒有一個介詞，但是你就明什么意思，所有的意境全在這幾個字里面，見字如見意。再比如“你去哪?”，英文必須要用介詞，沒有的話就會產生兩個不同的意思了，有可能是你過去去哪了。