古人有可能造假圣旨嗎 _有可能

圣旨，作為古代封建社會中，最高統治者皇帝的意思傳達的載體，是相當重要的一件物品，有圣旨在的地方，基本上是沒有人敢違抗命令的。但是，既然圣旨具有這樣大的威信和作用，那么古代有沒有可能仿造一份圣旨出來去假傳旨意呢?古人究竟有沒有可能在圣旨上造假?

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說起皇帝，那可是天之子，九五之尊，封建社會的主宰，擁有至高無上的權力，“普天之下，莫非王土。”很好的闡釋了皇帝的權威。作為帝皇，自然是要和平常人有差別，衣食住行通通都是特供的，處處彰顯皇威，大到文官武將，小到尋常百姓都不能逾越這個鴻溝，違令者就是忤逆謀反，輕則全家丟性命，重則誅九族，即使一些權傾朝野的大奸臣亦不敢隨便用皇帝的禮儀。帝皇設立的這些界限，無非是突顯皇權不可侵犯。衣食住行這幾方面的限制容易解決，立個法禁止下面的人用就行。

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那么在說話方面呢?
畢竟也是人啊，也得講“人話” 。這難不倒古人，都說古人的智慧是無窮無盡的嘛!這就有了帝皇給下面的人下命令、獎懲或言論的話---圣旨，一般寫在絲綢或錦緞上，亦可以由太監口頭傳達，曰口諭，但口諭一般為簡單的傳話。話說所有的權力都是帝皇的，換個說法就是說，帝皇所說的話就是法律，不容反對的，誰要敢反對，抗旨不遵是要搭上全家性命的，一卷東西執行力度那么大，古人為什不偽造圣旨傳達命令?從而達到自己的目的呢?答案是否定的。

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以現在的技術偽造出一份“完美”的圣旨并不是什么難事，就連現在的錢幣有著高超的防偽技術，不法分子亦能造出來，古代圣旨對于古人來說技術上并不存在多少難度，難的是材料，作為皇帝御用的東西，肯定不會那么曹率，布料都是用上好的蠶絲人工針繡而成，一些材料還是由番邦進貢，或只有皇室才能用，這些材料極其稀有，管理很嚴，平常人要想弄點好比登青天。
圣旨的色彩與官員等級成正比，等級最高的為七色圣旨，以清朝為例，五品以上官員所頒發的圣旨是多色的，五品以下官員的顏色單一，為純白綾。同時圣旨的軸柄質地也會根據官位匹配，一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四、五品為黑牛角軸。單單是把這些材料找齊，成本亦不小了。

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古人把偽造圣旨也叫做“矯詔”，秦朝時期的趙高就這樣子干過，趁始皇帝病危，偽造圣旨，逼扶蘇、蒙恬自殺，讓胡亥上位，達到了自己的目的，事實上，趙高應只是篡改圣旨，把始皇帝說的內容改一下，材料方面并沒有去偽造，萬一扶蘇頭腦發熱去驗真偽，那就壞大事了，況且還是拉李斯入伙情況下成功的，若是扶蘇不聽老爹的話，而是聽蒙恬的話返回咸陽，鹿死誰手未可知。
圣旨的規格沒有明確規定，即使在同一朝代也會不一樣，長的可達5米，短也有2米左右，寬度一般都為33厘米，圣旨的撰寫明清時期由翰林院的“庶吉士”完成，這些人的行文水平可以說是爐火純青了，明朝的書法家董其昌就曾是“庶吉士” ，寫出來的圣旨幾乎達到無可增減的地步。用途不同，圣旨的規格就不同，具體的規格恐怕是要專管圣旨或者皇室內部人才清楚。