王安石和司馬光關系如何?兩人友情如何走向破裂? _兩人

王安石和司馬光原本是好友，兩人關系頗為密切。但王安石為了改革，打算推行新法，此舉遭到了司馬光的反對。司馬光曾三次寫信給王安石，列舉出了變法中一系列的弊端，要求王安石廢除新發，恢復舊法。而王安石則將司馬光的觀點一一列出反駁，并且指出司馬光思想守舊，這并非新法的錯。這正是因為這起事件，讓兩人之間的關系逐漸破裂，而且到了無法共事的地步。

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王安石是北宋著名改革家，他在神宗朝推動變法，一改北宋積弱現狀，國家煥發出新的生機。神宗皇帝也成為繼太祖、太宗之后最有作為的一代帝王，然而由于種種原因，隨著王安石罷相、神宗去世，變法也就不了了之，加上保守派的回歸，改革功虧一簣。
王安石曾經兩次罷相，熙寧七年(1074年)，是王安石第一次罷相。改革從熙寧二年(1069年)開始，到了熙寧七年，已經五年時間，經過五年的實施，改革已經初見成效。國庫日漸豐盈，國內局勢穩定，保守派也偃旗息鼓。
并且王韶在河湟戰事取得重大進展，史料記載“軍行五十有四日，涉千八百里，得州五，斬首數千級，獲牛、羊、馬以萬計。進左諫議大夫、端明殿學士。七年，入朝，又加資政殿學士，賜第崇仁坊。”熙寧六年，王韶行軍八百里，收復五州、斬殺敵人數千，是百余年間北宋最大的勝利。
這場勝利的功勞就該歸王安石，雖說王韶是統兵大將，但改革的目的就是籌集軍費，有錢才敢開戰，否則根本打不起來，熙河開邊也無從談起。青苗法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田均稅法等等，都在如火如荼地進行，就在如此關鍵時刻，假若新法能繼續穩步推進，很有可能成功。偏偏王安石在此時被罷相，新法被暫時廢除，給予改革派巨大打擊。

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為何王安石在改革日趨鼎盛之時，突然被罷相?
熙寧七年，旱災再次降臨，在生產力不甚發達的北宋，這種現象很常見。但對于當時迷信的宋朝人，這就得找找原因了。史料記載“七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。”
神宗皇帝看到旱災遍布、百姓食不果腹，便開始自我懷疑，我們現代人看來，天災和人沒有什么關系，并且當時宋朝也不會存在什么傾倒工業污水、垃圾填埋、污染壞境等問題。神宗皇帝左思右想，能和旱災扯上關系的只有改革，可能就是因為改革導致天怒人怨，才讓老天用旱災來懲罰世人。
偏偏一個叫鄭俠的小官，繪制了一副《流民圖》上疏給皇帝，其畫上有各種各樣流民的人物圖樣，是惟妙惟肖，表現出百姓出極度痛苦的狀態。這雙重打擊讓神宗決定廢除新法，當局者迷旁觀者清。仔細分析一下，改革的時候出現天災，難道不改革就不出現了，以往黃河改道、洪澇災害都是人為的嗎?

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當然不是，所以神宗陷入了思維的怪圈，因為他是個為國為民的好皇帝，才徘徊不定，最終廢掉了新法。
神宗不同于英宗，宋英宗趙曙是個很不地道的皇帝，他在位期間不崇尚孝道，對仁宗和曹太后多有不敬。神宗則是個非常明理的皇帝，對曹太皇太后也是非常孝順，曹太皇太后屬于長輩，長輩說的話神宗多少也得聽一點。史料記載“吾聞民間甚苦青苗、助役，宜罷之。安石誠有才學，然怨之者甚眾，帝欲愛惜保全之，不若暫出之于外。”