涿鹿之戰到底歷史上有沒有發生過 _涿鹿

說到皇帝和蚩尤很多人也都說了，這兩個人其實糾糾結結的，一直在干架，但是最后也沒有個好下場了，今天就說說他們干架的事情，話說蚩尤和皇帝是有在涿鹿之戰干架的，但是很多人說這一場戰役好像在歷史上并沒有發生過，很多人都說不真實，那么今天我們就來揭秘看看，這個涿鹿之戰在歷史上到底有沒有發生過!

文章插圖
涿鹿之戰傳說距今約4600余年前黃帝聯合炎帝部族與東夷集團九黎族首領蚩尤在涿鹿(今河北省涿鹿縣-存疑)進行的一次艱苦激烈的大戰，這是遠古時代一次很大規模的戰爭。相傳神農氏為帝王時，各氏族、部落互相掠奪，為害百姓，其中蚩尤最為暴虐，神農氏、黃帝無力征討。阪泉之戰后，黃帝勢力大增，蚩尤仍繼續作亂，不肯聽命。黃帝征集各部落、聯盟兵眾，與蚩尤大戰于涿鹿(今河北涿鹿東南)之野。相傳黃帝命應龍作水陣阻擋蚩尤，但被效忠于蚩尤的風伯雨師所破。黃帝又請旱神女魃作法，天氣驟然放晴，旱熱難當，使久習于東南方陰雨氣候的蚩尤無法忍受，敗陣南逃，于冀州之野擒殺蚩尤。“戰爭”的目的，是雙方為了爭奪適于牧放和淺耕的中原地帶。它也是我國歷史上見于記載的最早的“戰爭”，對于古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。九黎族原居于南方，后北上中原，與以黃帝為首的部落發生了沖突，雙方戰于涿鹿之野。據說蚩尤族善于制作兵器，其銅制兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區后，首先與炎帝部族發生了正面沖突。蚩尤族聯合巨人夸父部族和三苗一部，用武力擊敗了炎帝族，并進而占據了炎帝族居住的“九隅”，即“九州” 。
炎帝族為了維持生存，遂向同集團的黃帝族求援。黃帝族為了維護華夏集團的整體利益，就答應炎帝族的請求，將勢力推向東方。這樣，便同正乘勢向西北推進的蚩尤族在涿鹿地區相遭遇了。當時蚩尤族集結了所屬的81 個支族(一說72族)，在力量上占據某種優勢，所以，雙方接觸后，蚩尤族便倚仗人多勢眾、武器優良等條件，主動向黃帝族發起攻擊。黃帝族則率領以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鸮等為圖騰的氏族，迎戰蚩尤族，并讓“應龍高水” ，即利用位處上流的條件，在河流上筑土壩蓄水，以阻擋蚩尤族的進攻。

文章插圖
【涿鹿之戰到底歷史上有沒有發生過】戰爭爆發后，適逢濃霧和大風暴雨天氣，這很適合來自東方多雨環境的蚩尤族展開軍事行動。所以在初戰階段，適合于晴天氣環境作戰的黃帝族處境并不有利，曾經九戰而九敗(九是虛數，形容次數之多) 。然而，不多久，雨季過去，天氣放晴，這就給黃帝族轉敗為勝提供了重要契機。黃帝族把握戰機，在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發動反擊。其利用特殊有利的天候——狂風大作，塵沙漫天，吹號角，擊鼙鼓，乘蚩尤族部眾迷亂、震懾之際，以指南車指示方向，驅眾向蚩尤族進攻，終于一舉擊敗敵人，并在冀州之野(即冀州，今河北地區)擒殺其首領蚩尤。涿鹿之戰就這樣以黃帝族的勝利而宣告結束。
這場“戰爭”的大致經過情況是由神話傳說所透露的，因此更具體的細節已無從考索了。但是神話畢竟是歷史的投影，曲折地反映了事實的本身。從這個意義上說，涿鹿之戰堪稱為我國古代戰爭的濫觴。涿鹿之戰中，黃帝族之所以取得最后勝利，在于其戰爭指導比蚩尤族要來得高明。具體而言，即其已開始注意從政治和軍事兩方面作好戰爭準備，史稱“軒轅氏乃修德振兵”，就是證明。在戰爭過程中，黃帝族還善于爭取同盟者，并能注意選擇和準備戰場，巧妙利用有利于己不利于敵的天候條件，果斷及時進行反擊，從而一舉擊敗強勁的對手，建立自己對中原地區的控制。相反，蚩尤族方面盡管兵力雄厚，兵器裝備優于對手，但由于一味迷信武力，連年對外擴張，“好戰必亡”，已預先埋下了失敗的種子。在作戰指導上，又缺乏對天候條件的應變能力，缺乏對黃帝族的大規模反擊的抵御準備，因而最終遭致敗績，喪失了控制中原地區的歷史性機遇。