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高翔|高翔:在《清史論叢》創(chuàng)刊四十周年學(xué)術(shù)座談會上的講話

作者:高翔
來源:中國社會科學(xué)院古代史研究所清史研究室編:《〈清史論叢〉四十年論文選編》 , 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社 , 2021年
高翔|高翔:在《清史論叢》創(chuàng)刊四十周年學(xué)術(shù)座談會上的講話
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我很高興今天能參加《清史論叢》創(chuàng)刊四十周年學(xué)術(shù)座談會 。 我對古代史研究所、對古代史研究所清史學(xué)科的感情特別深 。 在我的學(xué)術(shù)道路上 , 有兩個“娘家” , 一個是中國人民大學(xué)的清史研究所 , 一個是中國社會科學(xué)院古代史研究所清史研究室 , 這兩個“娘家”在我心中都很重要 , 我是從這兩個地方成長起來的 。
【高翔|高翔:在《清史論叢》創(chuàng)刊四十周年學(xué)術(shù)座談會上的講話】《清史論叢》“出身不凡” , 從創(chuàng)刊起就可以說獨(dú)具風(fēng)格 。 我記得我在中國人民大學(xué)攻讀碩士、博士學(xué)位時 , 就經(jīng)常到期刊室里閱覽 , 《清史論叢》是我每次必看的學(xué)術(shù)刊物 。 當(dāng)時《清史論叢》刊發(fā)的文章質(zhì)量很高 , 讓我受益匪淺 。 后來 , 我來到古代史研究所清史研究室工作 , 每周二的時候 , 王戎笙、何齡修、赫治清、張捷夫諸先生就和我講學(xué)術(shù)界的故事 , 講清史研究室的故事 , 講“馬列五老”的故事 。 這些先生們深懷厚厚的學(xué)術(shù)期望 , 寄托著對年青一代的殷殷關(guān)懷 。 我做學(xué)問、做人 , 實(shí)際上是從他們的講話當(dāng)中得到了許多寶貴教益的 。 古代史研究所的清史學(xué)科是特別有傳承 , 特別有講究 , 特別有規(guī)范的 , 它有自己的學(xué)術(shù)靈魂 , 有自己的學(xué)術(shù)追求 , 有自己的獨(dú)特氣質(zhì)與風(fēng)范 , 形成了自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與風(fēng)格 。 這樣的一個學(xué)科彌足珍貴 。 作為清史學(xué)科的一位成員 , 我很榮幸能夠參與這個團(tuán)隊(duì) , 我希望把我們清史學(xué)科的傳統(tǒng)傳承下去 , 發(fā)揚(yáng)光大 , 這是我真切的期望 。
我們古代史研究所的清史學(xué)科走到今天 , 我們的《清史論叢》走到今天 , 依靠的是一批有堅(jiān)定理想、有真摯情懷、有勇于獻(xiàn)身精神的師友同人 。 起初 , 《清史論叢》由楊向奎先生、王戎笙先生主編 , 兩位先生站位都很高 , 使我們的刊物不僅緊跟清史學(xué)界的前沿問題 , 而且更具重科學(xué)性 , 更具寬廣的胸懷 。 后來《清史論叢》因?yàn)楦鞣N原因停刊了 , 當(dāng)時我們還缺乏必要的學(xué)術(shù)資金資助 。 有幸得到了朱誠如先生的幫助 , 他支持我們的清史學(xué)科 , 資助了10萬元錢開會 。 此外 , 李世愉先生為了重啟《清史論叢》的出版 , 聯(lián)系中國廣播電視出版社 , 費(fèi)盡周折 。 記得有一次給大家發(fā)稿費(fèi)(還是赫治清先生告訴我的) , 世愉騎自行車 , 把稿費(fèi)掛在車前把上 , 結(jié)果被搶走了 。 世愉沒說話 , 繼續(xù)從家里拿錢資助 , 當(dāng)時我以為是中國廣播電視出版社發(fā)的稿費(fèi) , 結(jié)果是他自己掏錢發(fā)的 , 他都沒告訴我們 。 就是這樣一批有情懷有抱負(fù)的人 , 把《清史論叢》恢復(fù)出版了 。 此后 , 《清史論叢》未再間斷 , 一直延續(xù)到今天 。 所以說 , 要干一番事業(yè) , 沒有犧牲者、奉獻(xiàn)者、矢志追求者 , 是不可能的 。
《清史論叢》走到今天不容易 。 我為什么愿意參加今天這個紀(jì)念會?因?yàn)槲沂怯H身經(jīng)歷者 。 這份獨(dú)特的情感 , 讓我對《清史論叢》寄予了厚重的希望 。 這里 , 我簡要地提出三點(diǎn)希望 。
第一 , 要毫不動搖地堅(jiān)持唯物史觀的指導(dǎo) 。 唯物史觀是20世紀(jì)以來中國人自己的選擇 。 我們的學(xué)術(shù)特色很大程度上就是堅(jiān)持了唯物史觀 , 堅(jiān)持社會形態(tài)理論 。 離開對唯物史觀和馬克思主義的堅(jiān)持 , 當(dāng)代中國史學(xué)就沒資格、沒能力和西方學(xué)術(shù)展開平等的對話 。 五四運(yùn)動以來 , 特別是20世紀(jì)20年代末到30年代初社會史大論戰(zhàn)以來 , 中國的馬克思主義史學(xué)登上歷史舞臺 , 取得了一大批卓越成果 , 我們今天沒有理由不堅(jiān)持走下去 。 我們建設(shè)新時代中國史學(xué) , 唯物史觀是我們新時代的旗幟和靈魂 , 這是我們要毫不動搖的基本原則 , 沒有質(zhì)疑的空間 。 我們中國社會科學(xué)院的傳統(tǒng)就是毫不動搖地堅(jiān)持唯物史觀的指導(dǎo) , 立足中國國情 , 走中國史學(xué)自己的路 。 這一點(diǎn) , 老同志要堅(jiān)持 , 年輕同志也要堅(jiān)持 。 我們的清史學(xué)科 , 從楊向老到王戎笙先生 , 都是馬克思主義史學(xué)學(xué)者 , 都是毫不動搖地堅(jiān)持了以馬克思主義史學(xué)為指導(dǎo)的名家 。 在歷史研究所 , 馬克思主義史學(xué)人才輩出 , 如侯外廬先生、林甘泉先生、盧鐘鋒先生 , 他們都是馬克思主義史學(xué)大家 , 清史學(xué)科一定要堅(jiān)持這一點(diǎn) , 《清史論叢》也要堅(jiān)持這一點(diǎn) 。