古人交的都是什么稅? _都是

交稅，這是每個人都會遇到的事情，很多時候即便是買個東西，其實都是在不知不覺中交稅，有人算過一個人一生究竟會交多少稅，雖然不一定適用于每個人，但也的的確確說明了我們在交稅的事實。其實，古代人同樣會面臨這樣的問題，他們也是一樣需要交稅的，只不過，古人的稅都是一些什么樣的稅，他們又是怎么交稅的呢?

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李淵和長孫皇后的離世，對李世民來說，感情上固然有喪親之痛。但從權力的角度，其實去掉了兩個潛在的制約。
自李淵去世那年(625年)起，一系列重要的法規制度紛紛出臺，包括‘折沖府’制、‘貞觀律’、‘新禮’等等。府兵制和貞觀律前面介紹過，這里對另外一件涉及百姓切身利益的大事——稅收，作一點簡單介紹。
李淵時期，定下了‘租庸調制’這樣一個交糧納差的規矩。它本質上是種人頭稅：男女老少，每年分別交多少糧食、布匹，出多少天的公差，都有固定的標準。干完這些是不是就沒事了呢?其它還有一些負擔。
第一種叫‘戶稅’ 。顧名思義，戶稅按戶征收，收稅的依據是家庭財產，說白了還是土地。家里有多少畝好田、多少畝差田、多少畝棗園，按產值折算個總數，根據這個總數來定納稅的等級。李淵那時候比較簡單，就分了三級。到李世民這時候，老百姓開墾田地、恢復生產，戶數也慢慢增多。貞觀九年(635年)，‘敕天下戶立三等，未盡升降，置為九等’ ，嫌三等太粗，改為按九等征稅。具體稅值，從四千文到五百文(一千文錢為一兩銀子)，差不多現在一千多到一萬多塊錢，算是筆不大不小的開支。
第二種叫‘義倉稅’ 。義倉不是什么新東西，李淵時期叫‘社倉’ ，一般的稱呼為‘常平倉’，就是國家物資儲備庫的意思。糧食豐收，糧價下跌，國家按保底價收購進來存著;歉收的時候，糧價上漲，國家再按保底價賣給大家，起到一個調節糧價、救濟饑荒的作用。歷朝歷代都有這個東西。

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義倉的運轉模式有兩種。一種是國庫出錢買，一種是老百姓每年交。兩種本質差不多，因為國庫的錢也是老百姓手里收來的。漢朝以國家買的多，隋唐則實行征收制。
李淵時期的情況不太清楚，李世民上臺后，義倉的建設就比較規范了。起先提出這個事的是戴胄，他上了個報告，說現在國庫空虛。存的那點家當，只能夠勉強維持日常運轉。要有個突發事件，政府就很被動。建議把義倉給它普遍地建起來。李世民看完報告批示說：這個事是好事，但不要把它搞成老百姓的負擔，請有關部門好好議一議。報告轉到財政部，部長(戶部尚書)組織人員研究一番，擬了個方案：‘畝納二升。貯之州縣，以備兇年。’一是隨田地征收，相當于地稅;二是稅率為每畝地征兩升，差不多兩斤半糧食;三是全國鋪開，各縣市都要建立儲備庫。
和‘租庸調’相比，戶稅和義倉稅不算‘正供’，應該屬于一個‘小稅種’吧。但若干年后，它們發展成了舉足輕重的稅種，并且一舉吞并掉‘租庸調’，成為國家的‘正供’ 。
自貞觀十年長孫皇后去世，李世民沒有再立新的皇后。貞觀十一年(637年)，一個十四歲的女孩進入后宮，被封為‘才人’(皇后以下，是妃、嬪、婕妤、美人、才人) 。這個小女孩的名字，叫武則天。武才人在宮中并未引起多大的注意，她的戲份，要到二十年后才正式上演。