揭秘60歲活埋是哪個朝代的事 _朝代

說到在古代一到60歲就要被活埋這件事情還是挺有意思的，畢竟這太殘忍了?。?讓人覺得完全不能相信啊，那么有的人也問了，這個傳說到底是哪個朝代的故事呢?還有就是這個故事到底是不是真的呢?下面我們不妨就著這些問題一起來分析揭秘看看具體是怎么回事吧!

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自古以來“孝”字就是中國文化中相當重要的一環，崇禎年間，庶吉士鄭鄤在京城西市甘石橋下四牌樓刑場被凌遲處死，罪名均是不孝，所凌遲的刀數竟然是3600刀。雖然這是個冤案，但是不難從中看出孝在中華文化當中的地位。
但是到了60歲就活埋，這件事可能真的發生過，在我國南北朝時期翻譯的漢文版的《印度佛經》中有這樣一段話：“過去久遠，有國名棄老，彼國土中，有老人者，皆遠驅離”。在佛經中有這樣的記載，一般來說可信度還是比較高的，所以可能某一時代真有一個時期我國存在這種習俗。

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比較貼近的是我國民間有關“六十花甲子”的傳說，傳說某一時期人到了六十歲就不能和家人住在一起了，家人要給他挖個洞，或者坑，讓他自生自滅。更讓人驚奇的是，各地還真有相應的比較神秘的坑洞，里面除了累累白骨之外根本沒有陪葬品，各地關于這種坑洞的叫法都不相同，大部分稱之為棄老墓、寄死窯等。
在擁有寄死窯的地方，當地人口中也經常有相應流傳已久的說法：寄死窯是古時候寄放家里年歲比較大的老人的地方，家人把動不了的老人放進寄死窯，送點食物就不管了，基本上是讓老人自生自滅。寄死窯一般位于險要且隱蔽的懸崖邊上，一般為長方體空間，寬約1米長約2米，高約0.8米，普通成年人根本無法在寄死窯里活動。
我國在四川、陜西、安徽等省份交接的漢水流域中游發現大批古代寄死窯，因為早已沒有了相應的文獻記載，所以學者們為此提出了很多種說法。總體來說，寄死窯的出現印證了我國民間喪葬習俗是經過歷史演變的，也是為流傳已久的棄老說法找了一個依據。

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其他亞洲國家同樣擁有類似的地方，日本、韓國的棄老山、印度佛經所說的棄老國等，這些都印證了棄老習俗確實曾經存在過。
【揭秘60歲活埋是哪個朝代的事】造成這種現象的原因不外乎以下兩點：社會生產力的底下，導致世人根本沒有能力養活沒法勞作的老人;食物來源的不穩定，也同樣造成了老人供養難的情況。在社會生產力得到發展之后，我國棄老的習俗就再也沒有發生過，導致到現在為止，都沒有記載此類現象的資料。
參考資料：《湖北武當“寄死窯”證明我國曾有“棄老”習俗》、《漢水流域“寄死窯”大文化觀系統闡釋》