古代人的名、字、號正確使用方法介紹古人字號竟有這樣的大用處( 二 ) _古代人

古人認為靈魂很重要，而名是代表人的靈魂的，古人認為死后需要避諱的，以免侵犯靈魂，故而死后要避免名，封建觀念根深蒂固，于是由死后避諱發展到生前避諱，取一個與名相表里的字，古人的避諱規則中有一條是避名不避字，人們稱呼多用姓與字聯用，如曹孟德、周公謹、趙子龍、屈原等，這正是避諱的結果。

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古人講究等級觀念，時常用名與字來表示家族中的人員長幼，特別是在先秦時期尤為盛行，孔子名孔丘字仲尼，這里的“仲”就是第二的意思，此外，還有伯、叔、季，伯是兄，叔、季是弟，在名或姓之前加上這此類詞即可表年長老幼。秦漢以后，為表達同輩的關系或親兄弟的關系，逐漸在名或字中用上一個相同的字或偏旁，如平叛安史之亂的名將顏杲卿和他的弟弟顏曜卿、顏春卿都含有“卿”字，和他們同輩的堂兄弟大書法家顏真卿也用 “卿”字，又如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁“車”表同輩等，我國很多農村一個村子的人中每一代人的名字都有一個字是相同，大概與此有關。
除了名、字，古人還有“號” 。“號”又稱別號，是一種固定的別名，是對人的一種尊稱，起源于周朝，《周禮》道，“號，謂尊其名，更為美稱焉。”但號可不是人人都必須起的，號多為文人居士為自己所起，起號相對起名、起字少了很多行輩、宗法、字義的限制，因而可以更好地反映起號者本人的感情，有表達自己憤世嫉俗、與世無爭的高尚情操的，如陶淵明的五柳先生、周敦頤的濂川先生;有表達蔑視權貴、報效祖國的，如陸游的放翁;有表達住所的美名的，如一李白的青蓮居士、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士等。相比名與字，號更能表達作者的個人思想，有著較深的寓意。
【古代人的名、字、號正確使用方法介紹古人字號竟有這樣的大用處】雖然字和號已不適應時代要求，但卻是我們民族文化的寶貴財富。

古代人的名、字、號正確使用方法介紹 古人字號竟有這樣的大用處( 二 )

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