可能很多小伙伴還沒辦法理解，古代人為什么除了本名還要在取一個“字“，好的還有“號”，這么多名字難道就不怕麻煩么?中國作為禮儀之邦也不是不無道理的，光是名字的禮儀就非常繁多，就好比西方貴族吃西餐一樣，會有很多餐具對應不同的菜品，對于一般人來說可能一把刀叉就全能解決了 。所以古人的名字在不同場合也有不同的作用 ， 說錯了名字就是不禮貌的表現 。下面就為大家詳細介紹下古人名、字、號的正確用法 ， 一起來學習下吧 。

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名字是一個人的稱呼需要 ， 基本每個人都會有屬于自己的名字 。我們國人的名字一般為三個字、兩個字，少數為四個字 ， 古人也不例外，我們現代人的名和名字是同一個意思 ， 但古人的名字中的名和字卻是分開的 ， 是什么意思呢?
看過三國演義的朋友都知道諸葛亮、曹操、劉備等人 ， 但是別人稱呼他們的時候并不是叫諸葛亮、曹操、劉備 ， 如諸葛亮一般稱呼為孔明 ， 曹操則為孟德，劉備為玄德，這里的名便是諸葛亮、曹操、劉備;字則是孔明、孟德、玄德 。既然已經有了名，為什么還要字呢，此外，還有一個別號，一個人，有名、有字、有號，叫起來不是很麻煩嗎，古人是吃飽沒事干給自己添麻煩?正所謂萬物存在皆有理，既然存在了，必然有它的意義 。
“名”又叫“本名”，在夏朝之前就已經出現，一般出生三個月后即取名，是個人特稱 。“字”又稱“表字”，因為“字”往往對“名”的解釋和補充，是和“名”有關聯的，與“名”相表里，故又稱“表字” 。據考證“字”起源于商朝，商朝創立者商湯，名天乙，字湯 。

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前面說到名和字是相表里的，它們之間的意義不僅是可以相同的、相輔的，還可以是相反的，例如東漢天文學家張衡 ， 字平子 ， 屈原 ， 名平，字原 ， 宋代詩人陸游，字務觀 ， 這里的衡和平、平和原、觀和游的意思是相同的;意思相輔的則更多了 ， 例如“鴻”、“鸞”是兩種吉祥的飛鳥，古人就會取名帶“鴻”字，取字為“鸞”，東漢文學家梁鴻 ， 字伯鸞，白居易字樂天，“樂天”與“居易”是相輔的;宋代作家晁補則更有意思，他字無咎 ， 意思就是只有“補”才能沒有過錯，即“無咎” 。但也有一些取字與名相反的，最熟悉的是朱熹，字元晦，元代畫家趙孟頫字子昂 ， 其中的熹與晦、頫與昂意思都是相反的 。
古人取字多根據古典 ， 冠禮是古人成年的標志，取字和冠禮同時進行，冠禮是在20歲，取字之后便可以結婚生子了，也就標志著可以走向社會了 。古人講究尊卑有別，等級觀念森嚴，長輩、平輩之間的叫法自然不同，而取字恰恰也是為了區別尊卑，古人的名，常用于自稱，字主要方便他人對自己的稱呼，平輩或彼此地位相當者，尊稱別人用字不用名，如果直接叫別人的名，則是對別人的一種冒犯和不尊重，“指名道姓”、“直呼其名”是貶義詞大概就是從這時開始的 。

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謙稱自己用名不用字;對長輩則稱名，以表示自己的尊敬與謙恭，另外老師稱呼學生、領導對下級，亦可稱其名，這樣顯得更親切，但一般稱呼其字，如果直呼其名恐怕是帶有不滿情緒了 。據《疏》記載：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名 ， 故冠而加字 。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也 。君父之前稱名，他人則稱字也 。”很好地解釋了字與名的用法 。不僅男子長大后需要取字，女子同樣也需要，女子在未出嫁之前叫“未字”，到十五歲時到達出嫁年齡，需舉行笄禮，并取字供朋友叫喚 。

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