教皇國建立時間是什么時候 _教皇

所謂教皇國，一般是指公元574年至1870年，以羅馬城為中心，天主教教皇為領袖，在意大利半島中部存在的政治和宗教合一的政權。在基督教發展的早期歷史中，包括教皇在內的各級主教都沒有世俗權力，宗教權力依附于羅馬帝國的皇權。西羅馬帝國滅亡后，意大利半島經歷了一段混亂時期，期間西哥特人、匈奴人、汪達爾人等野蠻人相繼入侵。當時，羅馬及其周邊地區的人們依靠基督教會的勢力作為保護自己的屏障，這使得教會組織第一次嘗試了世俗權力的味道。

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然而，在當狄奧多里克東哥特軍隊占領包括羅馬在內的意大利北部地區后，教會評估形勢并與之達成妥協，從而保持了其在羅馬的特殊地位。當東羅馬的查士丁尼一世帝國軍隊滅了東哥特之后，羅馬教廷再次以服從東羅馬帝國作為一個條件，獲得了治理羅馬城的權利。當然這個時候還不是教皇宮的雛形。

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當腐朽的東羅馬總督和他的衛戍部隊面對倫巴德人節節敗退的時候，倫巴德人開始入侵意大利，也正式這個時候機會來了。東羅馬帝國在意大利的勢力已經向南撤退。作為兩大敵對政治勢力的第三方，羅馬教廷在多次試圖調解和控制局勢后，逐漸放棄了對無法保護自身利益的東羅馬帝國的忠誠。相反依靠和支持法拉克人，正是在法蘭克加洛林王朝的丕平和查理曼的支持下，教皇國出現在了意大利的中部地區，教皇權逐漸上升為一股可以對抗皇權的政治力量。

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在格里高利七世和神圣羅馬帝國皇帝亨利四世的悲慘斗爭之后，來到了英諾森三世。羅馬教廷徹底壓垮了當時的圣羅馬帝國王室，教皇國也迎來了自己的輝煌時期。英諾森三世和他之后的幾位教皇都聲稱自己是“萬王之王” 。
經過14世紀的阿維尼翁之囚和后來的宗教改革運動時期之后，以羅馬教廷為代表的天主教勢力被大大削弱。在法國大革命的影響下，教皇國一度被廢除。雖說拿破侖倒臺后，神圣同盟恢復了教皇國的政權，但其領土已經大大減少，沒有了當年的舊觀。

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到1848年歐洲革命時，教宗和教皇國的機構再次被革命力量驅逐出羅馬，雖然他們在法國和奧地利涉軍的刺刀護衛下，教皇庇護九世在1850再次返回羅馬。但此時無論是以加里波第為首的共和力量還是以皮埃蒙特撒丁王國為首的君主主義力量，都將氣息奄奄的教皇國視為意大利偉大統一的最大障礙。

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【教皇國建立時間是什么時候】1860年，皮埃蒙特撒丁王國軍隊在意大利贏得了統一戰爭。但由于法國皇帝拿破侖三世的干預，教皇國仍然存在于羅馬，直到普法戰爭期間法國慘敗，撒丁王國軍隊才得以在1870年9月20日開進已經被指定為首都的羅馬城。就此教皇國不復存在，而由于各種政治勢力的干預，復雜的談判一直沒有解決，直到1929年，最終達成協議，羅馬教廷承認意大利王國的存在，并移交了羅馬教廷在羅馬的大部分產業。意大利方面則是允許羅馬教廷留在梵蒂岡城堡，并建立了梵蒂岡城國。因此在法理上，教皇國最終于1929年壽終正寢。