最近很多人在問這個日本歷史上的僧兵到底是一種什么樣的存在,也就是說這個僧兵到底是什么干什么的,能力強不強,這些問題也都非常的有意思 , 也非常的值得去探究了 , 那么具體是什么情況呢?下面我們一起來簡單的分析學習看看吧 。
逆行沙門三尺劍,不看禪籍讀兵書!
這是日本高僧一休宗純在自己的作品《狂云集》中記載的一句詩,反應的就是日本歷史上的特殊現象,也就是僧侶鉆研兵書,并且參與到征伐之中的事情 。
沙門之中,向來禁止僧眾糾眾擾亂,然而不管是在古印度,還是后來的中原與日本等地區,都出現過參與征戰中的僧侶群體,稱作是僧兵 。
【日本歷史上的僧兵到底是什么】漢朝時期 , 佛教從古印度傳入中土 , 經過長期的演化,逐漸產生了漢傳佛教,進而繼續向東部傳播,日本飛鳥時代,佛教大量傳入 。

文章插圖
中原隋唐時期,佛教昌盛,而同時期的日本也是差不多的情況 。
到了平安時代,日本幾乎遍地都是宏偉壯麗的佛寺,僧侶的數量也極其眾多 , 并且這些僧侶擁有著數量驚人的財富 , 實力也相當強大 。
佛教在古代日本的影響力,遠遠超過人們的想象,舉個例子來說,明治維新前日本人上千年不吃肉的傳統,就是受到佛教影響所頒布的《殺生禁斷令》 。
平安時代的日本,與佛教的昌盛相反,日本的天皇逐漸沒落 , 武士群體急速崛起,到了后來皇族貴胄與各地武士之間,沖突與征伐越來越頻繁 。
大環境也影響到了日本的佛門,為了保護自身的財產等利益,日本的僧兵開始出現 。
那時候的日本武士群體內部,也有很大的不同,既有極其富有的上層武士 , 但也有更多的是連飯都吃不飽的下層武士,他們甚至終日為吃飯發愁 。
為活下去,大量下層武士與寺廟合作,而各地的寺廟也看中了這些武士,大規模進行招攬,加上諸多的貧困農民與流浪者 , 這些人都涌入寺廟,成為了僧兵 。
其實,從日本僧兵的起源就可以看得出,這些表面看起來是僧眾的人,其實根本就不是皈依三寶的信徒 , 他們帶著極其明顯的目的性剃度 。
說白了,這些所謂的僧兵就是寺廟花錢招來的打手,打扮得像僧侶一般而已 。

文章插圖
出家人以慈悲為懷,最忌爭斗與殺生之類 , 可日本的僧兵本來就不是什么出家人,他們只不過是剃了頭,身處寺廟而已,拿起武器保護寺廟是他們的工作 。
絕大多數的僧兵,都是一無所有之人,他們完全沒有后顧之憂 , 而且很多僧兵都是武士群體出身,戰斗力驚人,久而久之,僧兵竟然在日本發展成不可小覷的力量 。
數百年里,日本關西之地京都周圍出現了大量皇族貴族支持的寺廟,而這些寺廟財力雄厚,自然養了數量驚人的僧兵,通常都有數千乃至上萬人 。
僧兵的逐漸強悍,讓各地的貴族甚至于本身就愈發虛弱的天皇,越來越頭大 。
本來 , 各寺廟養僧兵是為了自保,可時間長了之后,僧兵的性質也變了,各寺廟之間也開始進行爭斗,為了各自的利益經常廝殺 , 聚眾鬧事成了常態 。
日本歷史上,僧兵鬧出的事端數不勝數,最出名的東大寺也參與過這種事,而無數珍貴的典籍寶物,也在僧兵的相互征伐之中毀于一旦 。
不僅如此,后來的僧兵更加過分,原來還只是與朝廷、貴族作對 , 或者彼此之間為敵,可之后常有僧兵恃強凌弱,對普通的民眾下手,如若盜匪一般 。
- 樂不思蜀的主人公是誰
- 解析西伯利亞是沙俄撿來的說法對不對
- 歷史上的第一首送別詩是什么?
- 印度富人喝不喝恒河水 答案當然是否定的
- 歐洲殖民擴張的因素是什么 是如何孕育而生的
- 愚人節在中國的意思是什么
- 寒食節的風俗是什么 可以掃墓嗎
- 歷史上寒食節是為了記念誰
- 曹植幾歲寫的七步詩
- 深圳周末去哪玩比較好 深圳周末去哪玩比較好的地方
