粟特人是什么人種 _人種

說道粟特人，不知道大家有沒有聽說過，了不了解，這個民族曾經創造了一個龐大的商業帝國，活躍了有數百年的時間。粟特人將外部的技術帶往內地，再將內地的原材料輸入到西域地區。幾乎是憑借著一己之力，長期維持著東亞以及內亞地區的頻繁貿易。他們還曾經再北朝時期和隋唐時期的朝廷負責過外交、武器貿易、馬政等一些重大事項，甚至直接成為了雇傭軍的首領。那么在粟特人的母邦淪陷之后，留在遠東的粟特人究竟過著怎樣的生活呢?

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1、安史之亂后中原粟特人的去向安史之亂，某種程度上可以被稱為唐-燕戰爭，這是粟特人在遠東嘗試建國，或者以通過控制中樞的方式干預所在政權的一次最大嘗試。在此之前，他們已經做出了其他嘗試，比如影響高車，柔然，回鶻汗國，渤海國，吐谷渾，還有粟特人扶持后又推翻的李軌涼國，包括粟特人在河西的活動基地五涼政權，都曾經在外交上深受粟特人的影響，粟特人甚至直接擔任這些國家的外交使者。
除了安祿山，公元621年的營州之亂，還有出現在更早的公元308年，粟特裔曹祛試圖推翻張軌家族對涼州地區的統治，都體現了粟特人潛在的獨立建國的野心，特別是公元721年，康待賓、安慕容、何黑奴等人占據六胡州，組織粟特，吐谷渾，突厥等族群的胡人起兵，康待賓自稱葉護，聚集了七萬人馬，還向聯系突厥和黨項起兵建國，這是安祿山起兵之前，粟特人在遠東建國的最大嘗試。
雖然粟特人有多次獨立建國的努力，但其實無論是康待賓叛亂還是安史之亂，叛亂方和唐朝兩邊都在大量使用胡漢將領：唐朝這邊，安祿山的堂兄弟安思順在叛亂前就發覺了安祿山的不臣之心并提前上報;除此之外，仆固懷恩，白孝德，尉遲勝都有西域和外族背景;同時安史集團中，安祿山的“清君側”，奉玄宗密詔誅殺楊國忠的幌子，還有在洛陽上演的勸進稱帝的儀式，大概率出自張通儒，嚴莊，高尚等漢族幕僚的策劃。

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雖然也有不少粟特人選擇站在唐朝這邊參與戰斗，但是民間和朝野的排胡情緒已經無法避免，胡姬受到指責，胡俗被民間輿論所排擠，所以很多在唐朝為官的粟特將領選擇改變姓名，以減少生活中遇到的阻力：
比如參與平定叛亂，又抵御過吐蕃入侵的安重璋因為恥于和安祿山同姓，所以在平亂后請求改姓：
“臣貫屬涼州，本姓安氏，以祿山構禍，恥與同姓，去至德二年五月，蒙恩賜姓李氏，今請割貫屬京兆府長安縣” 。
之后他獲得了極具漢文化特色的李抱玉這個新名字。
《李國珍墓志》揭示了另一個安姓粟特人的改名之路：
公將門令族，本姓安氏。諱暐，字暐，武威郡人也。天寶中，以忠勇見進，武藝知名。及燕虜犯闕，二圣蒙塵，公奉肅宗，以爪牙從事。由是磬其肝膽，稍沐洪恩。特賜嘉名，改氏皇姓。出生入死，實為士卒之先;執銳被堅，頗歷日月之久。
有官身者尚且如此，在民間粟特人面對的處境更加不妙，比如普通商人經常受到屠殺和排擠。更多的人選擇改變姓名，隱藏外族出身：比如康和何姓的粟特人，將祖籍追溯到了會稽郡等南方地區，有石姓的粟特人，也會號稱自己是漢朝丞相石奮的后裔。至于何姓粟特人，也可以將自己的起源追溯到戰國時的韓國王室，而不是宣稱自己來自安息王室，在名字上，他們將有外族色彩的盤陀，射，沙，朝朝，進進，芬等換成忠，義，仁，孝，玉，道等漢文名字。