中國古人為什么喜歡蟬? _中國

“夫頭上有緌，則其文也。含氣飲露，則其清也;黍稷不享，則其廉也。處不巢居，則其儉也;應候守常，則其信也;加以冠冕，取其容也。君子則其操，可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉?”陸機的這篇賦文所稱贊的動物大家都很熟，就是蟬，俗稱知了。
蟬是昆蟲綱半翅目蟬科動物，每年7月下旬的時候，雌蟲開始產卵，直到第二年幼蟲才會孵出。不過這些幼蟲仍會在土中生活幾年甚至十幾年后才能破土而出，再脫殼羽化成為成蟲。我們常說的“金蟬脫殼”即源于此。

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蟬的生命周期示意圖
【中國古人為什么喜歡蟬?】在長久的歷史上，人們留意到這種生物的奇妙之處：它“蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢”，可謂出淤泥而不染;它“垂緌飲清露，流響出疏桐”，食露而生、清高不群;它“蠐螬化為復育，復育轉而為蟬”(其實蠐螬是金龜子的幼蟲，這里是東漢人王充自己搞錯了)，周而復始……
總而言之，蟬自古就是高潔、守信與通靈的象征，也是君子的楷模，深受人們的喜愛。因此，在今天我們可以從大量的文物上看到蟬的身影。
青銅器上的蟬紋1976年，河南安陽小屯5號墓出土了一件三足圓鼎，鼎的腹部有扉棱6條，飾獸面紋、龍紋各3組，而在其下腹部又飾有蟬紋一周，內壁銘文“婦好”二字。原來，這正是為商王武丁的女將軍、女祭司同時也是妻子的傳奇女性婦好所鑄。

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婦好鼎

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婦好鼎上的蟬紋
1955年遼寧凌源縣海島營子村小轉山窖藏坑出土一件西周時期青銅盤。這個盤可不是吃飯用的，而是一種水器。具體說來，商周時期的貴族盥洗時，需要仆從拿著F取水澆下，再由另一名仆從用盤承接。這件盥器為圓形，配以高圈足，腹部及圈足都飾有蟬紋。

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盤、F使用示意圖

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在商周時期，這種有蟬紋的青銅器絕不是少數。據研究，青銅器上的蟬紋最早出現于殷墟文化一期(即盤庚、小辛、小乙這幾位商王在位時期)，之后一直到戰國時期都有出現。
從數量上看，商代晚期最多，其次是周初。不過，商代晚期的蟬紋多為無足蟬紋，西周早期時流行的則是有足蟬紋，到了西周中晚期、東周時期數量最多的是變形、抽象派的蟬紋。

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不同類型的蟬紋
關于蟬紋，《中國青銅器綜論》是這樣描述的: “蟬紋皆具共同特征，兩只大目，體軀作長三角形，上部作圓角，腹部有條紋。”此外，青銅器上的蟬紋都非常重視對稱，這種穩定的結構表現出了莊重的含義，而蟬的一對大眼睛更顯現出了神秘。
玉蟬與生死早在史前時期，我國就已經出現了玉蟬。目前發現的年代最早的、形態最原始的玉蟬，大概是良渚文化的玉蟬，比如下圖所示的，是浙江余杭反山出土的玉蟬，其形狀為橢圓形蟬蛹，中上部鉆有一對孔方便穿系裝飾，因此又稱之為蟬形玉佩。雖然制作工藝還相對原始，但是已經能看出比較明顯的物種特征。

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良渚文化玉蟬