|濰坊創(chuàng)建“東亞文化之都”｜淺談日本仕女畫 |日本畫|畫家|日本|濰坊|繪畫藝

“東亞文化之都”是中日韓三國領(lǐng)導(dǎo)人會議人文領(lǐng)域的重要成果和東亞區(qū)域文化合作品牌。濰坊市積極創(chuàng)建2023年“東亞文化之都” ，將進(jìn)一步擴(kuò)大國際文化交流，提升城市國際影響力，為建設(shè)文化強(qiáng)市提供有力抓手，極大地助力建設(shè)人民滿意的現(xiàn)代化品質(zhì)城市。
【|濰坊創(chuàng)建“東亞文化之都”｜淺談日本仕女畫】以下文章摘自濰坊市圖書館館藏1981.9《山東畫報(bào)》。
中日兩國一衣帶水，文化上的交流可上溯到東漢時(shí)代日本繪畫藝術(shù)歷來也博采中國的繪畫技巧，創(chuàng)造性地用干裝現(xiàn)日本人民的思想、生活和審美情趣，形成獨(dú)特的民族畫風(fēng)這便是“日本畫” 。在世界美術(shù)園地中，它是一枝風(fēng)采獨(dú)異的奇葩，為各國人民所喜愛。
明治維新以來，日本多方面吸收外國文化的營養(yǎng) ，促選本國藝術(shù)的發(fā)展。繪畫上便形成學(xué)習(xí)西方油畫技巧的“洋畫”和在中國繪畫基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“日本畫”兩大體系。在“日本畫”中，一部分以中國工筆仕女和日本浮世繪版畫技法相結(jié)合的畫家，尤擅以抒情的筆調(diào) ，淡雅的色彩，巧妙的構(gòu)圖來表現(xiàn)日本婦女溫柔、恬靜的性格和多種多樣的生活，通常稱之為“仕女畫” 。
仕女畫的興起，是和資本主義的發(fā)展，市民階層的藝術(shù)趣味普遍流行分不開的。它起于明治后期，興盛于本世紀(jì)初的大正年間。著名的仕女畫家如鏑木清方、伊東深水、上村松園等人的作品，都具有形象優(yōu)美、色彩雅致、線條挺秀纖巧、構(gòu)圖別具匠心的特點(diǎn) 。加上日本婦女特有的服飾和美麗的圖案，組成獨(dú)特的抒情意味和裝飾風(fēng)格。它不僅在日本廣泛流行，而且受到世界各國人民的歡迎。許多西方當(dāng)代著名美術(shù)流派(如印象派、野獸派等)都曾從中受到很大的啟發(fā)和影響。

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這里介紹的作品，都是深受日本人民歡迎的現(xiàn)代畫家之作。上村松園，為現(xiàn)代日本畫女畫家,一八七六年生于京都，在一九〇八年首屆由政府主辦的大型美展(文展)上，展出《長夜》一畫,被認(rèn)為是承襲十八世紀(jì)末著名浮世繪畫家西川佑信的優(yōu)美風(fēng)格的代表。她的作品《楊貴妃》、《天保歌妓》取材于中國故事，為適應(yīng)日本市民的欣賞，配上了日本式的環(huán)境，很有情趣。西山翠嶂，也是京都人，一八八〇年生，是著名畫家竹內(nèi)棲鳳的門生。他也很喜歡以中國題材作畫，《廣寒宮》畫的是嫦娥故事;《采桑》取材于中國古詩，都很有特色。
隨著中日友好的發(fā)展，中國人民對日本現(xiàn)代美術(shù)是很感興趣的。文化交流是人民之間友誼交往的橋梁，希望能有助于增進(jìn)我們對日本人民的了解，促進(jìn)兩國友好關(guān)系的發(fā)展。

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作為我國文化和旅游部的重點(diǎn)工作之一， “東亞文化之都”是落實(shí)“促進(jìn)亞洲文明交流互鑒倡議”的重要舉措，是中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會議聯(lián)合宣言的重要成果。通過“東亞文化之都”評選活動向世界展現(xiàn)我國文化改革發(fā)展的嶄新面貌，對推動國內(nèi)城市文化建設(shè)、亞洲區(qū)域文化交流合作和促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)展都具有積極意義。濰坊歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與日韓隔海相望、毗鄰而居，地緣相近、文化相通。創(chuàng)建“東亞文化之都” ，濰坊正在努力!(范素娟)