|歷史上的“三星堆”，到底是怎么來的？“三星堆”的神秘由來( 二 ) |古蜀|金杖|虛空|廣漢|三星堆遺

青銅大立人像，人像高1.8米、通高2.62米， 1986年于三星堆遺址二號祭祀坑出土。重約180公斤，是距今已有3000多年歷史的青銅器。現存三星堆博物館。青銅大立人像，是現存最高、最完整的青銅大立人像。被譽為“世界銅像之王” 。
有人曾猜測青銅立人舉在胸前的環管狀雙手本應握有何種東西，其實可視作什么都握有或什么都沒有握有；因為雙手本來就是“虛空” ，就是包羅萬象的“圓” ，就是宇宙。現今雖無法知曉古蜀人對此的確切用意，但我們可以從與古蜀人有著族源關系的彝族那里看出這種觀念的端倪：古彝文的“宇宙”二字為“○⊙ ” ，前者表示充滿萬物的空間（虛空的圓），后者代表不停轉動的磨盤；即天地萬物由虛空中產生、在虛空中永恒運動即為宇宙。這體現著一種對宇宙實質的深邃的認知。古人將至高無上的天視為“圓” ， “圓”可作為天的代稱并用來表示運轉無窮，故而有“體圓用神”（《文史通義·書教下》）之說。

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青銅大立人像
世界上最大的青銅縱目人像。高64.5厘米，兩耳間相距138.5厘米。
目前，對這尊造像的研究除普遍認為它表現的是蜀族始祖蠶叢外，尚有幾種不同意見：或認為它應是獸面具，或認為面具左右伸展的大耳是杜鵑鳥的翅膀，其形象應是古史傳說中死后魂化為杜鵑鳥的第四代蜀王杜宇之偶像，或認為它是太陽神形象，等等。我們傾向于認為這件面具既非單純的“人面像” ，也不是純粹的“獸面具” ，而是一種人神同形、人神合一的意象造型，巨大的體量、極為夸張的眼與耳都是為強化其神性，它應是古蜀人的祖先神造像。

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青銅縱目人像

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青銅太陽輪，年代:商，尺寸:直徑85cm
看上去挺像一個方向盤，其實埃及壁畫上也有類似太陽輪的形狀。

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埃及壁畫
三星堆出土的“太陽形器”全部被砸碎并經火焚燒。從殘件中能識別出六個個體，經修復復原的2件太陽形器的直徑均在85厘米左右，構型完全一致。這里介紹的是其中一件。
器物構型為圓形，正中陽部凸起，其周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。陽部中心圓孔、暈圈上等距分布的5個圓孔均是作安裝固定作用的。器物系采用二次鑄造法制成。先將暈圈和五道芒條鑄成后，再用嵌鑄法將太陽嵌鑄在芒條上，然后再與暈圈銜接處兩面鉆孔，最后用鉚鑄法在孔中灌注銅液將芒條鉚接牢固。
作為成都平原古族的信奉習俗， “太陽崇拜”一直延及東周。據《華陽國志》記載，末代蜀王族的號為“開明” ，一般認為， “開明”詞義與“太陽升起”密切相關，如《楚辭·天問》所謂“何闔而晦？何開而明？角宿未旦，耀靈安藏？”即是旁證。而金沙遺址出土的金四鳥繞日飾、銅立人像等，則正是商末至西周早期之間古蜀太陽（太陽神）崇拜的實物例證。作為宗教觀念的物化形式，它們與三星堆同類器物前后銜接，為進一步研究古蜀宗教文化提供了很重要的依據。