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?釋演一 , 字普門 , 號太樸 , 俗名魏源 。
九華山無相禪寺住持 , 桐城投子寺住持 。 中國美術家協會會員 。 原清華大學中國畫研修班導師助教 。 披度于九華山大覺禪寺 。 2012年于廣東省乳源縣云門山大覺禪寺受具足戒 。 2013年發愿創建了九華山歷代高僧墨寶陳列館 , 2014年傾力恢復九華山云波書院 。 2015年又在中國文派發源地安徽桐城 , 修復曹洞宗祖庭桐城投子寺 。 2017年開辦三屆具有當代佛教中獨具特色的文化藝術教學一體化的“當代畫僧″僧團 。
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令見專訪|文化強國年度人物釋演一`千載丹青一滴淚
在短短10年的時間里 , 他先后創造性的籌建了“歷代高僧墨寶陳列館”、恢復籌建了“九華山云波書院”、在幾近廢墟的基礎上逐漸恢復興建了“投子寺” 。
歷代高僧墨寶陳列館內的高僧墨寶 , 其中不乏具有文物、史料性價值 , 彌足珍貴 , 有的堪稱國寶 。 這些價值連城的墨寶 , 都是他買回來的 , 有些是用自己的作品換回來的 。 有一些是從日本回流的 。
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白云蒼狗 , 我們只是過客 。
匆匆此生 , 誰又不是為使命而來?
“師父 ,談談您這些年畫風的改變吧?“我很好奇 , 一個已諳熟于技法 的人 ,是如何擺脫套路 ,重塑畫風的 。
作為一個不入流的寫手 ,我尚且知道 ,文風是如一個人的筆跡般 , 融在血液里 , 一旦形成 ,很難改變的東西 。 那么一個自幼受藝術熏陶 , 形成自己畫風的專業人士 ,想要改變風格 ,難度可想而知 。
而且他的畫風轉變得那樣酣暢自然 ,禪韻逸趣 , 過目難忘 。
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“畫風的改變 , 就是心路的改變 。 人生百年如看山 。
三十年看山是山 ,于畫理上 , 就是過于在技法上講究 ,在生活表相上刻畫 。
三十年看山不是山 ,就是從相中提取本質 ,用來表達創新的思想 。 猶如印象派、野獸派等表現 。
三十年看山還是山 ,這就切入“禪畫”的境地了……”
他說:這很難用簡單的語言來描述 。 外相上 , 會有人形容它是空靈、飄逸 , 其實這依然是某種“概念” 。
外不亂為禪 ,內不動為定 。 這樣狀態下畫出來的作品 ,就有禪畫意韻 。 當我們以一顆平等心去觀的時候 ,或許才能領略禪畫這一傳統文化藝術的妙義 。
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幾筆丹青 ,行云流水 ,皆是滄桑流轉心不動
寥寥翰墨 ,人情冷暖 ,都化浩渺云煙情不羈
“在我看來 ,繪畫傳遞出的理解 ,體現的動靜好壞都不重要 ,關鍵是用此因緣 ,轉為道用 , 我是凡夫 , 不知禪 ,只想畫 。
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只要別人看了我的畫 ,感受到一刻美好 ,想坐下來 , 靜一靜 , 觀一觀 , 足矣 。 “
不知為什么 ,聽演一師父說禪畫時 ,我腦海中總在勾勒著一副屬于師父擔任住持的九華山無相寺的畫 ,那個被一代大儒王陽明賦詩九首 , 被李白幾度著墨 ,被文人騷客無數次歌詠的無相寺 , 在千年 , 百年前 , 到底該是什么樣的畫面?
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