|走頤和清漪，賞皇家園林之三：前朝后寢（下）頤和園

從帝后院西北門出來(lái) ，門外庭院對(duì)面是太后院的東門。

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這不是屋宇式大門，而是一座穿堂殿。穿堂殿和門殿的區(qū)別，穿堂殿前后墻柱都有門扇，門殿門扇在前金柱或中柱。而且，穿堂殿的門扇不一定是門殿那樣的實(shí)榻門或者板門，這座穿堂殿的門扇就是隔扇門。太后院這座東穿堂殿面闊五間進(jìn)深三間，灰瓦卷棚硬山頂，前后有檐廊，出入有垂帶踏跺。檐下梁枋上不是帝后院那樣的蘇式旋子彩繪，而是貼金雙龍和璽彩繪，等級(jí)陡然升高。門扇和窗框都有貼金，看看隔扇門格芯的貼金纏枝蓮木刻。

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可以看見(jiàn)門內(nèi)檐廊下安放著黃銅門檻，正規(guī)叫下檻。平時(shí)安裝在門框下面，專門用來(lái)絆倒不速之客，或者攔住阿貓阿狗。主人來(lái)時(shí) ，提前撤下來(lái) ，以便暢通無(wú)阻。
我們都知道國(guó)產(chǎn)祖屋結(jié)構(gòu)是通體榫卯連接，沒(méi)有釘鉤等鐵器。進(jìn)了頤和園看到的都是祖制房屋。但是，你要注意！這座穿堂殿是頤和園中一路走過(guò)來(lái)看見(jiàn)的第一處建筑變化。上圖的門扇你一眼就可以看見(jiàn)這個(gè)變化，它是用合頁(yè)而不是中式門軸系統(tǒng) 。中式門下面有門枕支撐固定門扇，上面是連檻固定門扇，用門簪把連檻固定在上檻。你剛才如果看得仔細(xì) ，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這座穿堂殿內(nèi)外門框上沒(méi)有門簪，說(shuō)明沒(méi)有連檻，因?yàn)橛貌恢?。這些木構(gòu)件肯定不是后來(lái)拆除的，應(yīng)該最晚是光緒年間重修頤和園時(shí)的原作。那個(gè)時(shí)候還有樣式雷家族操辦皇家建筑，這是不是樣式雷初試西洋構(gòu)件？咱們現(xiàn)代建筑都是用合頁(yè) ，沒(méi)有門枕了。有沒(méi)有可能原來(lái)這里沒(méi)有門扇，是民國(guó)以后安裝的？不可能！太后住的地方哪能夜不閉戶？你看，逛頤和園還看到了中國(guó)建筑發(fā)展史，是不是挺有意思？
我在前面說(shuō)了好多“支窗” ，現(xiàn)在頤和園里的支窗多數(shù)都不開(kāi) ，但是可以看見(jiàn)那個(gè)支架。每扇窗戶兩邊窗框上都有一個(gè)鐵支架。

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正面，也就是朝外一面，檐下掛著光緒書寫的“潤(rùn)璧懷山”額匾，貼金蝙蝠形。潤(rùn)璧懷山語(yǔ)出南北朝時(shí)南齊王融的《贈(zèng)族叔衛(wèi)軍儉詩(shī)》，這是一首阿諛?lè)畛忻牢?。潤(rùn)璧：溫潤(rùn)的美玉；懷山：藏于山中。古字“璧”下是王而非玉。
穿堂殿西面，也就是院內(nèi)一面，檐下掛著“舒華布實(shí)”匾，也是光緒所書。華者花也，實(shí)者果也，舒華布實(shí)就是開(kāi)花結(jié)果。語(yǔ)出《文心雕龍》，原文中是說(shuō)寫文章要先把頭緒理清，履端于始，舉正于中，歸馀于終。然后舒華布實(shí) ，首尾圓合，條貫統(tǒng)序。這是說(shuō)做文章的起承轉(zhuǎn)合，教你如何把話說(shuō)圓了。用在這里就是說(shuō)院里有花有果，里面種的有玉蘭、海棠和柿樹(shù) 。
這座穿堂殿對(duì)面，是太后院的西門，也是一座穿堂殿，形制和這座東穿堂殿一樣。

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西穿堂殿內(nèi)檐下掛著“仁以山悅”匾，還是光緒所書。語(yǔ)出西晉文帝司馬昭駙馬王濟(jì)的《平吳后三月三日華林園詩(shī)》，其中有“皇居偉則，芳園巨觀。仁以山悅，水為智歡”一句。取義自《論語(yǔ)》“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山” 。
外檐下掛“景福來(lái)并”額匾，語(yǔ)出南北朝沈均的《梁雅樂(lè)歌》中“多祉攸集，景福來(lái)并”一句。多祉、景福都是洪福的意思，攸者永遠(yuǎn) ，并者聚集。這句詩(shī)的意思就是“洪福齊天，永遠(yuǎn)齊天” 。